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選領袖


第1161 期(1986 年 11 月 23 日)

◎ 評論 ◎ 李國權牧師

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  最近本港論政團體不斷發表有關政制的文章,有建議以J人一票的直選原則產生領導階層,也有以選舉團模式的間接選舉產生領導階層,亦有建議兩者兼而有之。無論主張採用那一種模式,其目標與動機都是期望選出一羣有代表性的優秀分子、精英人士領導明日的香港社會,發揮有效率的運作功能。

  筆者不是一位政論者,所以無意在此暢談香港政府的選舉模式,只是這些文章之出現與一般敎會選舉明年執事、堂委、値理等領袖的日子頗爲相近,故聯想到敎會領袖方面。相信目前香港敎會選舉執事、堂委、値理的方式各有不同,亦相信問題不是在於選舉的模式,而是敎會是否有足夠的領袖人材,和如何量度基督徒領袖的質素。若缺乏美好的領袖人材,一切的選舉模式都有如書生論政,無濟於事。

  不論在敎會,或社會,我們都極之需要一些心胸廣闊,眼光獨到,具有大無畏精神,勇於面對挑戰的領袖。然而這些領袖却是極難找到的。這些領袖是「天生的」,抑或是後天栽培出來的?美國黑人敎育家賓尼,古德文(Bennie E・ Goodwin)有着極中肯的評語:「有港質的領袖是天生,但能領導的領袖却是培養出來的。」若以基督敎來說,恩賜是從神而來的,但如何培育和發展這恩賜的責任却是落在敎會和基督徒自己的身上,正如保羅勸勉提摩太說:「至於那些不値得一談的荒唐傳說都應該避免。要爲着敬虔的生活鍛鍊自己。身體的鍛鍊固然有益,靈性的鍛鍊對你更有益處,因爲後者對今生和來生都有帮助。不要忽略了你屬靈的恩賜;這恩賜是藉着先知的預言,和長老們的按手賜給你的。這些事你要專心去做,使大家看出你的長進。要努力在上帝面前作一個經得起考驗,問心無愧的工人」(提前四7-8、14-15;提後二15。現代中文譯本)。

  現今敎會的情况,往往是最忙的人就被舉去做敎會的領袖。因爲他們是忙人,公私交困,多少時候他們的責任變成例行公事,不得不做,就沒有什麽心思與創新,含含糊糊地「屬靈化」了工作表現,也只是爲了責任感,按時交工作報吿。他們也許是基於精力熬盡,力不從心,便缺乏進取改善,精益求精的心態。

  無論在敎會,或是社會,若太多人都安於現况,不知進取,不精益求精。這種苟且馬虎的態度,旣浪費人力資源,也浪費寶貴的光陰,而其結果是往往招來失敗。有人說,今天領袖的水準降低,是基於兩個因素:其一是太多有能幹的人,缺乏事奉的心志,逃避要承担的賁任;其二是由於敎會選擇領袖的時候,欠缺小心與謹愼。

  從聖經中,我們不難發現一個敎會的眞正領袖,决不是那些力争上游的風雲人物,乃是那些願意順服主的呼召,謙卑服事衆人的僕人。因爲只有常常尋求神的面的人,那些常活在基督十架跟前的人才能使內心的火長燃不熄,活力充沛,異象淸晰。因爲神的應許是:「祂賜力量給疲乏的人•,祂賜力氣給困倦的人。年輕人會疲乏;强壯的靑年也會困倦。但是倚靠上主的人,充沛的精力源源不絕。」(賽四十29-31現代中文譯本)


內容刊載於《基督教週報》

1986年第1161期第1版
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