秋高氣爽與蛇同遊

第 3091 期（2023 年 11 月 19 日）
◎　天地人和　◎　林慧琪

文：林慧琪（基督教自然保育及環保組織「生命草」同工）

圖：生命草、naturevoyagerhk、網上圖片

　　秋風起，三蛇肥。秋天天朗氣清適合郊遊，也是蛇出沒的季節。香港屬亞熱帶氣候，適合牠們聚居，本地有53個蛇類，其中數個為「區域性受威脅物種」。為了預備冬眠，蛇活躍四出尋找食物。當郊遊旺季遇上忙於搵食的蛇，隨時讓遊人手足無措。我們可以安全地與蛇同遊，又和諧地與自然共處嗎？

天地篇
蛇出沒注意

　　蛇因着奇特的外觀，在不同文化有着不同象徵意義，亦成為不少創作靈感。聖經裏，蛇是誘惑夏娃偷吃禁果的罪魁禍首，也被用作代表邪惡勢力或是描述作惡多端的人。著名魔法小說《哈利波特》每集都會出現蛇，例如首集有一幕描寫主角哈利懂得與蛇溝通，第二集要對決邪惡的「蛇怪」，也是邪惡與佛地魔的象徵。與此同時，古時希臘人卻視蛇每年蛻皮象徵恢復和更新的過程，醫學上的體現即是治療、恢復健康、挽回生命等醫療行為。

蛇很危險？

　　很多人不喜歡蛇，怕牠咬人，也怕牠帶有劇毒。然而，大部分蛇很害羞，一有風吹草動就先行離開。若非受干擾或生命受到威脅，甚少主動攻擊人類。一般人被蛇咬，主因是不小心踏到路上或草叢裏的牠們。蛇有時躲進民居的狹縫或雜物堆休息，人類移動物件時令牠們誤以為受襲而反咬。平日看到蛇王捉蛇，牠們「張牙舞爪」的樣子，只是自衛，十居其九不會遇上。

　　萬一被蛇咬，請保持冷靜減少移動，並盡快求醫，盡量以拍片形式記下那蛇的特徵和移動方式，有助醫生辨認蛇種，依照其有毒與否決定醫療方式。每年香港約有百多人被蛇咬，死亡個案接近零，牠們並非想像中危險。

蛇毒很毒？

　　自然界裏不少動物擁有「毒液」，用作自保或捕獵工具。只有部分蛇有毒，「製毒」耗用身體不少資源，牠們才不會輕易使用。蛇毒主要分為神經毒素、肌肉毒素和細胞毒素，也有混合型的毒素。能否令被咬對象致命，則視乎其攻擊時的意欲——即釋放多少毒液出來。

　　其實凡藥皆毒。蛇毒自古被視為醫藥研究的重要原材料，許多毒液被研發成藥物用來對抗疾病，例如用來治療阿茲海默症、帕金森氏症、癌症、心律不整、中風、凝血異常等，為人類世界提供了很重要的生物資源。

沒腳怎樣走？

　　蛇沒腳，借助腹部寬闊的鱗片增加與地面接觸的摩擦力，以及身體的肌肉收縮放鬆，就能對地面產生作用力，而地面向蛇產生的反作用力推動蛇前進。如先從頸部開始，有規律地收放全身的肌肉，緩緩地把身體往前揉動，形成順暢的流線模式前進，就是平時我們常見的S形移動——蜿蜒式。

人和篇
漫遊山間不留痕

　　走進郊野，沐浴於山水之間，體會上主創造的偉大，也讓人身心舒壓。傳統的山系訓練，導師上課第一天已教授基本的行山禮儀。只是近年行山郊遊普及化，人人跟着網紅和雜誌尋幽探祕，捕捉靚人靚景，卻禮儀欠奉，不時造成環境壓力。源自美國的「無痕山林」Leave No Trace（LNT）概念，又稱「山野無痕/不留痕」，由當地林業局、環保界和學者提倡的郊野活動原則，期望減低郊遊人士對環境造成的壓力。當中包括七大原則：

　　一：出發前充分計畫及準備（Plan Ahead and Prepare）

　　二：在正規山徑和營地上行走及紮營（Travel and Camp on Durable Surfaces）

　　三：妥善棄置廢物（Dispose of Waste Properly）

　　四：保持原有風貌（Leave what You Find）

　　五：減低用火對環境的影響（Minimize Campfire Impacts）

　　六：尊重野生動物（Respect Wildlife）

　　七：顧及其他遊人（Be Considerate of Other Visitors）

　　上述原則的大方向，就是人在郊野時，言行舉止會否尊重環境、生物和他人。譬如只行已開發的主要山徑減少額外土地承受踐踏的壓力，或是合適地用火以免傷及泥土下的根、種子和微生物。享用自然環境後，會否為求方便隨便棄置垃圾？或誤以為果皮等有機物料可以施肥？其實，只要本身若不屬於那環境，隨意拋棄而沒作合適處理（如堆肥運作），仍會吸引動物取食和聚集，加劇人與野生動物不必要接觸和衝突，影響環境。有機物在不合適的位置腐爛，同樣影響周邊植物。

　　郊野沒有油栢路直達的垃圾桶，豈不是由清潔工辛勞地運送？自己垃圾自己帶走，同時也在顧念清潔工的辛勞。心理學上的「破窗效應」指，若放任小問題不管，問題就會日益嚴重。如第一塊垃圾丟在地上，下一個人或許還會猶豫應否如此行。但若已有一小堆垃圾，下一位可能就不再覺有問題，變相鼓勵別人傷害環境。筆者有些朋友，行山時會幫忙撿走山中垃圾，豐富旅程的意義。

　　若然遇上醉人美景和驚艷的物種，拍照留念乃人之常情。只是我們會否為求「拍到好相片」，不昔以身犯險，導致意外發生（甚至要被救援）；抑或對野外動植物造成不必要干擾，如折斷植物或阻止生物離開，甚至忘卻保持安全距離，輕視上主顧念的創造？為免罕見或瀕危物種受到全城追捧，有經驗的攝影者都不會詳細公開拍攝地點，以作保護。

　　成為和平的使者

　　如何實踐每項原則，網上已有不少實用例子參考。回歸基督信仰，當我們看上主創造的世界是「一個整體」（holistic world），有其預設的運作原則，就能明白這類「行為建議原則」，並非限制大家在大自然中的「自由」，更重要是背後的價值觀反思。

　　同為創造，自然不為服侍人類而存在。一切受造物自有其價值，人類應尊重他們的生活空間。在相對寧靜的大自然環境中，人才有空間檢視心靈狀況，好好照顧自己和他者。保持低聲量及不擋路、與其他遊人及生物共享這趟旅程。說不定路上心靈有需要的朋友，正被上主創造的大自然療癒。

　　香港七成土地是郊野，但交通四通八達，郊遊的人流量更多，自然未必能承受。自然不單是我們「使用」的客體，更是上主創造的另一主體。人類在世上旅居，總會留下足跡——對世界的影響，不論是政經大事，抑或身邊的人與自然。當每個受造物都能「好好做自己」，走進郊野，花點心思提前思考和準備，不「只求自己的益處」，便能在超級豐富的生物多樣性中，一同彰顯上主的榮耀。