虛心教小輩　克己敬年尊

第 3091 期（2023 年 11 月 19 日）
◎　教會之聲　◎　翁傳鏗

　　敬老主日

　　香港基督教服務處最近發表「留港長者狀況及服務需要」調查結果，發現近四成受訪者的子女在2020年或之前移民，其中更超過六成移民子女是長者的主要照顧者。尤為嚴重的是近八成留港長者陷於社交孤立的「高風險」。近七成更有抑鬱傾向，因此他們推行社區好幫手—支援留港長者照顧計畫，招募教會內外義工，支援及服侍有需要的留港長者。無怪乎，近日社會多了提及「遺老」話題，可見遭受遺下，甚至被遺棄的長者委實不少，教會當如何回應這局面？

　　雖然無論中華文化或聖經都明言要尊敬長者：「老吾老，以及人之老。」（孟子．梁惠王上）及「在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的上帝。我是耶和華。」（利十九32）、「白髮為老年人的尊榮。」（箴二十九29下）可惜隨着社會發展，我國歷來以農立國，並以宗法制度來維繫的宗族關係早已瓦解，加上知識轉型和生活方式改變，「家有一老，如有一寶。」也在人的腦海中逐漸淡忘，反之視長者為重擔，縱然有好的敬老意願，但現實卻令我們疲於奔命，甚至感到挫敗和乏力。

　　盧雲神父早於上世紀八十年代初在“Aging: The Fulfillment of Life”（中譯作《流金歲月》）指出，首先我們要肯定年老雖然身體日衰，但在有限之中也可以讓長者看到生命的圓滿。使徒保羅豈不是說：「肉體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（林後四16）。其次是助人者需要突破強者與弱者、施贈者與領受者及自主者與倚賴者的框架。這種心態的改變，能夠幫助我們全然投入關懷長者，因為需要首先接觸自己脆弱的一面，以便成為治療的基礎，從而走進生命的黑暗，彼此發現衰老過程中的痛苦和恐懼，最終能夠在有限之中看到亮光，並且一起奮鬥和分享生命的盼望所在，逐漸進入黑暗背後的光芒。深信透過生命彼此的相遇，連結與同感，能夠在主愛中同步並同行，迎向生命的光明，那麼趙紫宸三十年代所作的《清晨歌》：「虛心教小輩，克己敬年尊。」在今天仍然是可以成就的。

　　翁傳鏗（香港華人基督教聯會書記）

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