教會，不再麻麻煩煩！

第 3082 期（2023 年 9 月 17 日）
◎　釋經講道　◎　甄浩業

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　　聖靈降臨後第十六主日

　　創五十15-21；詩一零三（1-7）、8-13；羅十四1-12；太十八21-35

　　「教會就是麻煩，麻煩就是教會！」在一次講座中，亞洲歸主協會榮譽會長王一平牧師向會眾提出他的見解。他認為大家都有不同的想法，又覺得自己的想法是比較好；還有不少是是非非，種種事情，大多只是雞毛蒜皮的事而已，卻叫大家「熱烈地討論」。

　　今天分享的經文是羅馬書十四章一至十二節，保羅說：「信心軟弱的，你們要接納，不同的意見，不要爭論。」這裏所指信心軟弱的人，有學者認為可能是指那些在飲食上十分謹慎，寧願吃蔬菜，也不願吃肉的基督徒，他們當中很可能是一些猶太基督徒，即使他們已經相信耶穌基督，但仍局限於過去一直所遵守的律法規條。而當時一般市場所售賣的肉類都經過拜祭的儀式，所以他們情願堅守潔淨。另一方面，卻有一些沒有猶太背景的基督徒，他們認為沒有守這些律法規條的必要。故此，在教會當中便出現了完全不同立場的兩羣人，也就是保羅稱為「信心軟弱的」和信心堅固的。

　　他們除了飲食的爭論之外，還有守節期和安息日的問題，他們爭論那些日子比其他日子更強。保羅對於這些想法和堅持的立場有何回應？保羅認為，不論他們吃肉不吃肉，守節期與否，都是他們對所信的上帝的真誠表現（第6節）。但他所責備的，卻是他們彼此論斷（和修本譯作『評斷』）。「評斷」（原文是krino，有審判和定罪的意思），這個字在第十四章中已出現了八次之多，可想而知，「評斷」是十分嚴重問題，這只會令教會陷入分裂，失去見證，與主耶穌給予的命令背道而馳！

　　所以在第四節，保羅對他們提出一個很嚴肅的問題：「你是誰，竟評斷別人的僕人呢？」明顯是指他們兩羣人既信從主耶穌，大家都同有一位主人——耶穌，既然耶穌是他們的主，他們就是被耶穌所買贖（救贖）的，也就是主的奴僕，他們既然是奴僕，就不能自己作主，處事不能為自己而作，也不能為自己而活。換言之，作為基督徒（奴僕），就只有一位主（主人），我們只能為這位主而活，即使死，也是為這位主而死。如果要作評斷的話，就只有主耶穌可以，因為到那日，祂就是最終的審判者，我們每一個人都要在主面前交帳。在那些爭論的議題上，不論各人立場如何，自有他的主作判斷，並且引導他們，重新建立他們。

　　我們都期望自己所屬的教會是一間充滿喜樂，充滿活力，各人在服侍上都有滿足的喜樂。若是如此，我們必須在最基本的功課上努力，就是包容和接納那些與自己不同意見的人。我們即或要放下自己的看法和立場，也應該竭力保守聖靈所賜合而為一的心；即或有嫌隙，為何不可以接納他們，正如主接納他們？（第3節）筆者在反省當中，也發覺自己對某些人和事的愛心實在不足！求主憐憫！但我相信憂傷痛悔的心，主必不輕看。（詩五十一17）親愛的弟兄姊妹，讓我們在主前靜默，自我省察，屈膝主前，與弟兄姊妹建立美好的關係，讓教會真正成為一間充滿喜樂，充滿活力，有滿足喜樂的教會！讓其他未信主的人見到我們彼此相愛，眾人因此就認 出我們就是主的門徒了。（約十三34-35）

　　甄浩業（五旬節聖潔會盧亨利紀念堂堂主任）