一代過去，一代又來

第 3019 期（2022 年 7 月 3 日）
◎　城市心靈　◎　吳思源

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　　香港某基督教刊物最近訪問了三位牧師，承認自己都有參與「追星」行列，有積極參與歌迷會，有蒐集了所迷倒的樂隊的所有相片、海報、剪報，總之都像時下追星一族，全然投入其中。

　　情迷某某「偶像」，乃社會常見的現象。社會心理學意義的「偶像」，大大不同於宗教學上的「偶像」，後者視之為膜拜的對象，等同於神祗；至於前者，只是追捧或迷倒於社會上某些有特殊貢獻或成就的人，視之為「星」（star）， 例如歌星、影星、球星，以至政治明星等等。

　　例如我們這一代年輕時，都曾經以披頭四、比知樂隊、木匠樂隊等為「偶像」。六十年代披頭四樂隊到訪香港，啟德機場也擠滿了來接機的歌迷，場面之墟冚，直逼不久前姜濤生日那天的銅鑼灣景況。

　　到我們年紀稍長，七、八十年代左右，也有以本港足球名將張子岱、張子慧、仇志強、胡國雄等為偶像。歌手則有許冠傑、陳慧嫻、陳百強、梅艷芳、林子祥。也有追捧日本歌星如山口百惠、西城秀樹。還有曾經風靡一時的電視摔角節目，摔角手如李雲、馬蘭奴等也吸引好些「師奶」，她們一邊做飯一邊盯着電視機播映摔角，看到緊張處連炒菜也把菜翻到鑊外。

　　情迷某些「偶像」，四出打探他的消息、到電視台等他下班、請他簽名、或者到旺角信和中心買他的肖像閃卡，都曾是上世紀追星文化的一部分。

　　話說回來，香港基督教界也曾有「四大天王」，九十年代在紅館開對談大會，坐無虛席，只是今日人走茶涼，亦有早已聲名狼藉。

　　追星本無妨，只要記着「一代過去，一代又來，地卻永遠長存。」(傳一4）