基督教會實踐社關服侍
　深入人羣體驗福音真義

第 2887 期（2019 年 12 月 22 日）
◎　要聞

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　　香港基督教協進會宣教與人材培訓委員會已於十一月二十九日，假崇真會黃埔堂舉辦「我們是洗腳的羣體！──服侍與宣教的經驗與反思」分享會，多名牧者從神學及實踐角度，分享基督教社關服侍的精神和使命。

　　基督教香港信義會陸振耀牧師從神學角度出發，指希臘文Diakonia可翻譯為「基督教社關服侍」，這字系（包括動詞或名詞）在新約聖經中多次出現，雖然這些字詞各有不同解釋，但卻有共通點：如Diakonia是被差的職事，作Diakonia的人是被差的人，這些職事包括傳道、使人和好等，並以「僕人」的態度作服侍。

　　他續言，主耶穌傳道、治病趕鬼、向權貴所作的不公義發聲、為門徒洗腳，全是Diakonia的實踐。此外，耶穌也在四福音書中，多次教導門徒伺候和服侍的觀念，「這些服侍是甘心樂意的，因為信徒要學像祂俯就卑微地，去有需要的人中服侍。」因此，Diakonia可被理解為福音的職事，但強調福音不只是言說上帝或叫人悔改的靈性層面，也包含以行動關懷人身心社靈，所以整全的福音必須配合言說和行動，不能分割。

　　社關服侍 展現信仰精神

　　他又提到Diakonia在歷史中的演變，指初期教會已有照顧貧窮孤寡病弱的教導。隨着教會人數增加，開始設立了執事和女執事等崗位，他們除了負責慈善探訪工作外，也要兼顧教導信仰和禮儀、派發聖餐、襄禮及行政等工作，可見當時教會服侍十分廣泛。然而過去數十年，基於社會制度要求及限制，基督教社關服侍慢慢從教會中分割出來，不過卻同時增加了Diakonia的闊度和深度，例如由關懷人某層面的需要變作全人關懷等。他補充，今天的Diakonia亦加入了「先知」的元素，即由謙恭安靜服侍，發展成今天在服侍中為不公義事情發聲。

　　他不諱言，部分教會執事只看重活動果效或返教會人數多寡，但他強調：「做這些（社關服侍）不是為了要人返教會信耶穌，而是在行動中讓人看到福音的好處，而他們覺得這信仰不錯。」正如不少宣教工作，也是藉社關前往不同地區，令當地人「親眼」目睹基督的福音，從而接受信仰。他表示，Diakonia是上帝給予信徒的使命，所以所有基督徒都要投入社關服侍，他建議第一步應先觀察有關羣體的需要，再反思神學根基及服侍背後的原因，最後才是以行動實踐。

　　教會機構 分享服侍經驗

　　香港聖公會李惠華女士介紹該會的宣教服侍工作，她形容香港聖公會有「三頭馬車」，即傳道（教會）、教育（學校）和社會服務三結合，彼此連結，共享資源。她分享，有教友每逢主日都會到鄰近的安老服務大樓，護送行動不便及坐輪椅的院友前往教堂參與崇拜；又有牧者定期到精神病院舍舉辦崇拜，讓院友也可一起敬拜主，後來院友更組成詩班，前往不同禮拜堂獻唱聖詩。至於教會也走進社區服侍，教友成為生命伙伴導師，身體力行探訪基層家庭，與住戶分享生活和處理居住問題。

　　救世軍馬健東少校則介紹該會位於土瓜灣的社會房屋共享計畫，以低於市價的租金，供正輪候公屋的家庭或人士、或有迫切住屋需要者入住。由於計畫需要不同家庭結構人士共住一屋，原來互不相識的家庭及青年需彼此支援，各自分享專長及技能，互相貢獻。他指，該會會事先裝修所有單位，在屋內添加基本日常家電，除了能即時解決住客生活燃眉之急外，更希望他們在安靜穩定的環境下思考前路和未來方向。

　　中華基督教會香港區會李筱波牧師指，該會廣福堂多年來一直進行智障人士福音工作，例如與區內的庇護工場及智障兒童學校合作，邀請智障人士前往教會參與無障礙敬拜。她分享，為幫助他們更投入敬拜，講員會以角色扮演或使用多媒體工具分享信息，透過感官刺激集中他們的注意力。事工現已發展超過十年，她坦言一眾智障人士雖然語言能力較弱，但也能透過身體語言敬拜上帝；另外，教會設有家長小組，讓家長分享照顧智障孩子的壓力，彼此以同路人的身分互相鼓勵支援。

　　基督教香港崇真會周國昌牧師則分享該會黃埔堂的服侍方向，運用政府及社會資源服侍坊眾，如舉辦普通話班、手藝班等。近年教會轉為牧養主導模式，與惜食堂合作舉辦社區飯堂，同時更提供街坊理髮服務、福音粵曲、免費補習班和外展探訪等，讓更多人藉此認識福音，加入教會。