大灣區規畫綱要神學反省

第 2845 期（2019 年 3 月 3 日）
◎　牧心世情　◎　陸輝

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　　大灣區規畫綱要兩週前公布，在面書上已看到正反兩面的報道，包括了基督徒在內。歸根結柢，是對中華人民共和國接納程度作怪。接納程度高，當然支持及參與﹔接納程度底，當然保留及質疑﹔然而較為科學及現實的角度，是接納下有建設性地思考如何善用這個機會。

　　筆者曾經在神學角度思考香港回歸的課題，現在亦可按此思維來繼續思考。

　　鴉片戰爭導至的南京條約一致被中西歷史學家評為「不平等條約」。基督徒的問題是上帝為何容讓此不平等現象出現，甚麼時間才糾正此等現象。然而香港能夠享受繁榮穩定正正是此不平等現象的受益者，因此在回歸問題上經歷掙扎：一方面看到了上帝在人類歷史中糾正了這「不平等條約」，另一方面是從崇尚自由的資本主義社會模式轉為多有限制的社會主義社會模式，憂心重重，結果是一國兩制模式的實踐。

　　九七之後，香港與內地開始融合，教會交流在三互政策(互相尊重、互不干涉、互不隸屬)下也明顯頻密起來，內地教會(包括建制內外教會)蒙主眷顧發展良多，加上香港內地交流下的不同合作項目，更得額外動力在質量上發展。然而因一國兩制的憂心，仍然存在，因此對香港內地的融合，潛意識仍然保留﹔對內地教會的發展，仍然期望得到更少規限，也便成為部分香港信徒的心結。

　　較早前的一帶一路，加強了中國與外國的聯繫、今年發布的大灣區規畫綱要，進一步加強香港內地的融合，兩者可以為福音使命帶來甚麼的機會？教會若能從「上帝在現今世代的作為」角度來看福音使命的實踐，應該可以看到不少的機會。在香港信徒角度來看，以往差傳的努力，今天在香港回歸後，是否多了機會？盼望肢體可以嘗試從回歸的神學角度來看現今及未來上帝的作為。