作門徒的代價

第 2715 期（2016 年 9 月 4 日）
◎　釋經講道　◎　梁銘

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　　（路十四25-33）

　　本段經文驟眼看來頗倔強絕情。令人難以接受。這正是神學上的一種「似非而是」（paradox）的弔詭。也是耶穌所常用的一種手法。

　　一、計算代價勿糊塗

　　用「蓋搭樓房」與「出兵打仗」為喻。這種計數法原是世俗的「睇餸食飯」踏步而行的辦事方法。

　　但「信心」卻不是如此踏步而行。「信」是所望之事的實底。在資源缺乏當中，往往靠主跨欄躍過。在許多的教會事工上、信徒生活上、信仰成長上都有許多見證，如同雲彩圍繞着我們。

　　經文只是點出，世俗人尚懂踏步計算。我們作主的門徒，豈可糊塗呢。既然看到基督如同明珠埋藏於地，豈不拼盡所有、所能而求取得嗎？這種「拼盡」就是付代價了。

　　二、作主門徒需轉化生命

　　耶穌一口價「⋯⋯若不愛我勝過⋯⋯」（26）。真是語不驚人誓不休，這正是「似非而是」弔詭的妙着。

　　其實耶穌深知道，當代的宗教信念不能向信眾提供這種「愛」的能源。當時的宗教層面只是有賴於人性「自然的愛」與「恐懼」為手段，與律法、遺傳、禮儀等掛勾。有敬虔的外貌，漸而失卻敬虔的內在，成了一具粉飾的墳墓，甚至等而下之，成了假冒為善之徒。稍有良知的，努力攻克己身、努力求存。

　　但鐵漢子如保羅也發出悲鳴「我真是苦呀」；明心見性的修士馬丁路德，每聞雷聲就驚慌莫名，當作是上帝的憤怒、律法的追討。現代人實難明白他們的掙扎痛苦。他們「勞苦擔重擔」、「壓傷的蘆葦」、「將殘的燈火」，這不是指生活擔子，而是對「律法」的恐懼，等同祕密警察、步步窺視着。

　　及時的「上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭」（可一1）。祂既是「福音」的起頭，也就是「律法」的終結者。祂不是廢掉律法，乃是成全律法。就為我還清在律法中欠下的「巨債」，也洗淨塗抹了在律法中所檢控的「罪」。這就是「福音」。

　　這「福音」之道成肉身，住在我們中間，又成為我們生命的轉化，成了作門徒跟從主的契機。

　　三、作主門徒背十字架全獻上

　　生命的轉化不是一次過的，正如耶穌所說：「不但得生命，並且得的更豐盛」（約十10）過程乃是基督徒一生的功課。如保羅所言「只要心意更新而變化、叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。」（羅十二2）

　　所以教會有所謂「門徒訓練」，深淺由人，不過切忌標籤、切忌把生命事工化，變成教會中的另類人物。

　　作主的門徒生命的深化，實有賴「背起自己的十字架、天天跟隨主」。有會友苦笑談及家中有兩條「頂心杉」，我即時意會回應「剛剛砌成一個十字架，你就忍耐學習功課吧」。這是最處境化的一個功課。

　　每個人都有不同的十字架、有時是由私慾所產生、有時是外加的、莫名其妙的。有時是價值觀的爭持等等，甚至保羅身上的一根刺，都是叫我們經歷與主同釘、與主同活的功課，叫「己」死更透徹，叫生命活得更光采，反映基督的榮美。

　　甚至可以為見證捨命，就如基督對彼得說：「你年輕的時候、自己束上帶子、隨意往來。但你年老的時候，你要伸出手來、別人要把你束上，帶你到不願意的地方」。這是慈繩愛索Agape的綑綁，也是聖靈的綑綁。

　　這是甘之如飴的經歷，實在不敢說跟從主付代價。反之，上帝為我們有喪子之痛，基督有錐心滴血之痛，代價無以言之。「恩典太美麗」，但願我們以生命去唱和。

　　梁銘（中華基督教禮賢會紅磡堂榮譽顧問牧師）·聖靈降臨後第十六主日