中華基督教禮賢會香港區會—
聖道東來　光被四表

第 2616 期（2014 年 10 月 12 日）
◎　香港教會巡禮　◎　李志剛

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　起源──德國禮賢差會

　　中華基督教禮賢會的成立和發展，起源於德國禮賢差會（The Rhenish Missionary Society，因差會設於巴冕城，故又稱Barman Missionary Society），為響應郭士立牧師在港所成立福漢會的呼籲，於一八四六年派遣柯士德牧師和葉納清牧師到中國宣教；是年與瑞士巴色差會派遣韓山明牧師和黎力基牧師同來，至一八四七年三月十九日抵埗香港。同年十一月郭牧師派華人傳道員蔡福偕柯士德牧師到江門傳道；王元深、李清標偕葉納清牧師入虎門鎮口傳道。柯牧師不幸染病，回港不治病逝。在一八六零年尚末簽訂北京中英條約以前，入內地的傳道工作，均屬遊行佈道。在十九世紀末年，禮賢會傳道工作廣布東莞、寶安、增城、中山、順德、清遠、英德、南雄、廣州、廣西藤縣等地。禮賢會傳教一百六十七年來向以傳道、教育、慈惠事工為主導，遍傳福音於珠江三角洲一帶，以及發展到台灣、英國和加拿大。

　　傳道事工

　　中華基督教禮賢會的傳道工作可分為三個主要時期：西牧治會時期（1847-1925）；由西牧輔助華牧治會時期（1925-1949）；華人自理時期（1949至今）。西牧治會時期，主要是由差會西牧管理。聖工發展分別成立寶安、太平、東莞城、塘頭廈、廣州、香港等六個區會。一九二五年二月一至八日在東莞城召開大會，成立華人自理教會，修改會章，商定總、區、堂之治會章程。西牧雖仍任總牧等要職，但教會工作很多由華人主理。及至五十年代，內地教會歸入中國基督教三自愛國運動委員會統理，西教士全部撤離中國，只餘禮賢會香港區會存在。而香港區會復於一九五一年六月一日註冊為法團，成為一個自治、自養、自傳的教會，繼續在香港開展傳道工作。六十多年來，至今已有堂會和佈道基址合共十九所，傳承中華禮賢會的使命。本年適逢禮賢會香港堂建堂一百週年感恩之期，該堂為百年前香港七大公會之一，同屬香港華人基督教聯會創會成員，更是本港禮賢會發展的源頭。

　　香港區會自成立以後，對於差傳工作甚表關心，於海外植堂，先後計有禮賢會台北堂、多倫多堂、倫敦堂、加州堂（已停辦）的成立。自九零年代開始，區會更重視差傳聖工，於一九九八年有「中華基督教禮賢會香港區會差會」的成立，以一個有效的組織推動各地差傳事業。差會不但以人力和經濟支持差傳、短宣、交流等工作，先後差派宣教士到外國傳道；又於二零零六年在柬埔寨協辦「禮賢之家」兒童院（已停辦），二零一一年與新加坡信義會合辦柬埔寨金邊女生宿舍。讓福音傳播於世界各地，使萬人歸信主耶穌基督。現時差會除以柬埔寨為主要工場外，並差派教士達赴中亞地區宣教。此外與其他差會合作差派宣教士於創啟地區及澳門等地作宣教和宣教訓練工作。

　　教育事工

　　自葉納清牧師在內地遊行佈道的時候，已在當地開設學塾，教導學生；並且開設神道學校培植傳道人才。其後各西教士分別在荷㘭、西鄉、福永、耶山、東莞各城鄉開辦書館，有小學、中學、師範學校、神道學校、聖經學校、護士助產學校、西醫學校等，為東莞和寶安地區培育青少年。在香港方面，香港堂於一九零二年已有義學開設，至今仍辦有幼稚園。及至九龍堂、灣仔堂、大埔堂、紅磡堂、荃灣堂成立的時候均附設小學或幼稚園。區會於一九六四年以後開辦有葵涌小學、慈雲山小學、梨木樹小學、恩慈學校、慈雲山幼稚園等。一九六九年創辦禮賢會中學（現稱禮賢會彭學高紀念中學）；又於一九九九年開辦粉嶺禮賢會中學，以此為社會作育英才。

　　因應香港政府推行「法團校董會」計畫，禮賢會恩慈學校、禮賢會彭學高紀念中學及粉嶺禮賢會中學於二零零九年先後成立法團校董會，雖行政上獨立於區會，但區會仍以辦學團體身分委派過半數校董在各校法團校董會當中，維持區會辦學精神。

　　慈惠事工

　　禮賢會發展一向保持傳道、教育、慈惠三種事工均衡發展。一八八八年西教士籌建普濟醫院，以及一九零五年在東莞城興建稍潭痲瘋病院，兩院不但造福華人社羣，更享譽於國際。一九六四年，香港區會興辦葵涌診療所，至九三年停辦。現今區會慈惠（社會服務）事工有嬰兒園一所、綜合青少年服務中心一所、長者鄰舍中心兩所、耆年中心一所、頤養院兩所、護理安老院一所、家庭服務中心一所，歸由「福利部」管理，為各社區提供服務。時至二零一四年改名為「社會服務部」，又近年均有賣旗籌款運動，深獲各界支持，成績圓滿。

　　李志剛（中華基督教禮賢會前區牧）