為自殺者舉行安息禮拜

第 2573 期（2013 年 12 月 15 日）
◎　譯經隨筆　◎　洪放

　　上兩期筆者談及馬龍白蘭度的女兒莎依安一九九五年自殺，大溪地的基督教會為她舉行了基督教儀式的安息禮拜和葬禮，主禮的牧師甚至是筆者的碩士學生朱利恩。筆者曾問朱牧師，他的教會怎會為自殺者舉行基督教儀式喪禮呢？他說主要原因是死者母親塔麗達是他教會的教友，虔誠熱心，主動要求教會為女兒舉行喪禮。另一方面，教會也考慮到死者曾長年患了精神分裂症和抑鬱症，年紀輕輕又經歷了車禍毀容和未婚夫被兄長槍殺的慘劇，教會本着憐憫寬恕的基督精神，為死者舉行了基督教儀式的喪禮。

　　筆者本人也認為，教會這樣做沒有甚麼不妥，也沒有違背聖經的教導，其實整部聖經的信息，就是上帝憐愛世人，寬恕恩待世人，縱使世人一直犯錯，罪孽深重，上帝也從沒有拒絕他們。自殺者做出最絕望的舉動，是有其動機，動機也有很多不同，不能一概而論。而自殺者成功自殺，其身邊的親朋戚友，也應負上一定程度的責任，他們沒有及時開導當事人，阻止自殺發生。

　　近年教會和政府，也為安樂死這個議題而作出探討，有些國家例如比利時、瑞士等，早已立例安樂死在某種情況下是合法的。很多老年人患了嚴重的老人痴呆症，甚至變成植物人，生存無望，另有些青壯年人患絕症到了末期，痛不欲生，他們以安樂死而尊嚴地離世，教會應否拒絕為他們舉行安息禮拜呢？尤其死者生前或死者家人強烈表達這個意願？因此，不久前吳思源在本報「世說新語」談到基督教的葬禮，引起了筆者的共鳴。

　　筆者和周聯華牧師共事多年，有很多機會聊天，他曾告訴筆者，當臺灣著名女作家三毛自殺死後，她那虔誠信主的基督徒媽媽也曾要求周牧師在臺北著名教會懷恩堂為其女兒舉行安息禮拜。但囿於死者是自殺，因此不能在教堂舉行，周聯華牧師只好到死者的家，私下和家人舉行安息禮拜。才女三毛的死，相信也是因為多年的抑鬱，青少年時已遭遇兩三次的學業、感情的打擊，後來終於嫁得如意郎君，卻又不幸意外喪夫，幸福婚姻只歡享了五年，以後更加上身患殘疾，不到五十嵗就了斷殘生。

【要聞】