長壽傳道王元深撰寫中國第一本教會史(十一)


2539 期(2013 年 4 月 21 日)
◎ 百年人物 ◎ 浩然

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  香港基督教在十九世紀的發展,並不如今天我們想像得那麼興盛和順利,原因當年香港只是一個漁村小島,華人人口不多,香港島面積有限;經過一八六零年的中英北京條約才擴展到南九龍;及至一八九八年租借得新界。所以差會對華人傳教極受局限,而當年差會工作主要是對中國大陸各地的發展,香港是一個無關重要的宣教點。王元深在香港信道獻身,退休後亦以香港為家。最難能可貴的是他鼓勵到兩個兒子王煜初和王謙如在禮賢接受神學教育,並獻身在教會事奉,在十九世紀香港教會能有兩代傳道,可屬少有。

  王元深兩個兒子不但長於牧會傳道,有聲於時,而兩人更是擅於寫作,王煜初除著有《釋疑彙編》、《要政條陳十則》、《拼音字譜》、《中日甲午戰輯》等書外,並於一八七二年至一九零一年在上海《教會新報》和《萬國公報》均有發表專論。而王謙如牧師著有《三教度鍼》、《原道集》、《耶儒月旦》等書,並於一八七二年至一九零九年於上海《教會新報》、《萬國公報》,以及香港《德華朔望報》發表專文,是見兩牧名聲早已遠播滬上,為中國教牧界認識。所可惜王煜初牧師先於一九零二年在港病逝;而王謙如牧師亦於一九零七年在港病逝,兩人均較父親王元深早逝,但王元深這位長壽傳道仍然健在。因王元深有女王錫歡,適黎福池。黎福池早年畢業禮賢神道學堂,受教花之安牧師,後在香港巴陵會育嬰堂任教,因妻舅王煜初任道濟會堂主任,故到道濟會堂聚會和事奉,分別為「道濟會堂」、「利濟醫院」命名。當禮賢會於一八九八年在般含道西教士樓開設聚會,王錫歡和黎福池亦返回禮賢會崇拜。在禮賢會籌建聖堂之初,王元深更參與其事。一九一一年禮賢會籌畫自理,眾舉西牧葉道勝為會正,吳道長任司庫;麥梅生任書記;王愛棠、陳觀海、溫清溪、龐才貞、黎福池夫人(王元深女)、王澤民夫人(王元深孫媳婦)為執事,禮賢會堂於一九一四年七月落成,而王元深喜見新聖堂落成,於七月四日凌晨二時三十分安息主懷,享壽九十六歲,隨後安葬於薄扶林基督教墳場(見圖),而孫兒後人均守主道,在教會忠心事奉。


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