帕利坎(J.Pelikan)的《基督教與古典文化》(石敏敏譯)是一部引人入勝的作品,作者以清新的筆觸,論述了四世紀富有影響力的四位卡帕多西亞教父,如何從基督教神學的角度,重塑古典時代的思想傳統。巴西爾、納西盎的格里高利和尼撒的格里高利這兄弟三人,被稱為「卡帕多西亞三傑」,而他們的姐妹,就是被稱為「第四位卡帕多西亞教父」的瑪格麗娜。
瑪格麗娜憑借修道而來的深刻靈性而成為兄弟們的典範,特別是在父母過世後,她和長兄巴西爾一起,成為整個家庭的教導者,教導弟弟們學習神學和古典文化,長兄如父,巴西爾被稱為「父親和老師」,瑪格麗娜自然成為「姐姐兼老師」。這位姐姐在靈性、神學和哲學上對她的兄弟們的影響,實在是不可小覷。她的那位多才多藝的主教弟弟—尼撒的格里高利專門為她寫過傳記,即《瑪格麗娜生平》,讓後人一睹那位活躍在四世紀的偉大的姐姐,她的敬虔、博學和善於教導,成為後人的典範。對他來說,傳記不僅僅是追憶,更是在紛擾現實中效法的榜樣,在思想上引導的指南。同時,這篇帶有沈思意味的傳記,也被看成是對希臘教會靈性的最清晰、最純粹的表達。
四位卡帕多西亞教父,對美善的探討和尋求皆情有獨鍾,瑪格麗娜也不例外:「至高存有(Supreme Being)的生命就是愛,因為對認識美善的人來說,它必然是可愛的,而上帝的確認識它,所以這種認識就成為愛,而他所認識的事物就必然成為美善。這種真正的美善,傲慢的飽足是不可能觸及的」。
在他們的眼中,哲學作為對智慧的愛,從終極意義上說,是對上帝的愛。作為真正愛智慧和愛上帝的人,哲學既是對上帝的沈思,也是一種生活方式,是教牧關懷,是聖潔和節制的訓練,是與上帝同契。在他們身上,神學的思辨、靈性的渴求和生命的操練已經融為一體。
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