主內鴻標兄：

第 2486 期（2012 年 4 月 15 日）
◎　有李可陳　◎　陳如炳

　　拜讀「領袖危機」一文，勾起不少的感慨與反思。

　　你我均承擔牧職超過三十年，一定深明領導的考驗與挑戰。就以剛選出之候任特首為例，他到屋村訪問民眾時，現場的熱烈反應，充份說明「你有你承諾，我有我造作」的各自表述，可見領導之難。

　　信徒皆祭司肯定是聖經的教導也是信徒所認同尊崇的理念，三十年前的信徒明顯有努力裝備及羨慕成為領袖的決心，今天卻面對愈來愈多謙虛推卻擔任領袖的邀請，在會友大會前仍不容易找到擔任執事、團長的會章要求起碼人數，需要多番遊說、飯局才勉強完成任務，是全民皆兵的信念已不被重視？是教會給與的任務太平凡，未能激發有心有力之士委身參與？又或者因為長期委身事奉未見教會得到服事應有的起碼成果，感到迷惘與挫敗而萌退去？

　　內涵實踐並重的服事

　　李兄一語道破領袖的「存在型態」（Being）比「工作型態」（Doing）更重要，君不見香港最近接連出現的社會重大議題，豈不與此均有直接關連麼？對單單重視事工果效的教會是重要的提示，可以避免在沙土上建造的危機。

　　然而，「好樹結好果子」是聖經提出另一個重要的平衡，樹木的質量十分優秀，卻長時期不能看見應有的開花結果，令人懷疑樹木表面茂盛而存在潛藏的困難，是合理不過的想法。

　　約翰遜在《誰動了我的乳酪？》帶來十分足夠的反思，教會只在重覆去年每項事工與活動的方式而長期不結生命之果，是否已響起足夠的警號，叫我們下定決心探究內涵與實踐並重的向度？

下次再談。

　　與你同事一主的

　　如炳敬啟

【要聞】