主復活了


2380 期(2010 年 4 月 4 日)
◎ 教會之聲 ◎ 區伯平

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  主復活了,教會可以在這時代說甚麼?

  主復活了,我們可以向悲傷說「不」。

  耶穌受難,以一班婦女表現得最為悲傷。她們又可以代表那些在社會上地位低微,最無權無勢的一群。當耶穌被釘、被埋的時候,她們都只能靠邊站,在遠處望。耶穌是她們生命中的重要人物,她們卻無從參與祂的死、葬事務。主復活了,是她們首先發現墳墓空了,是其中一位首先見到復活的主。主復活,叫人可以向悲傷說「不」。

  主復活了,我們可以向驚恐說「不」。

  耶穌受難,以一眾使徒表現得最為驚恐。他們又可以代表那些有生命理想,有社會使命、有人生抱負的一群。當耶穌被捕之時,他們雞飛狗走,閉門藏匿。他們曾經拋家棄業,投身於耶穌的社會革新運動,卻落得成為亡命之徒。其中一位更要和耶穌劃清界線。主復活了,使他們重新振作,重新上路。主復活,叫人可以向驚恐說「不」。

  主復活了,我們可以向絕望說「不」。

  耶穌受難,一班使徒既不知所措,惟有跟隨大隊,重操故業。過去一段日子的奮鬥、付出,既似一番浪漫,又像一場鬧劇。為民族,為國家,曾經一番熱血。到頭來,卻又掀不起社會的大潮。一切都像在自嘲,白費了人生一段可以求財快活的歲月。主復活了,使他們在失落不明中重燃心火,看到出路。主復活,叫人可以向絕望說「不」。

  主復活了,我們可以向邪惡說「不」。

  耶穌受難,而且是承受當日只會對最低賤的人才會施行的釘十字架死刑,豈是罪有應得、咎由自取?豈不是由於既得利益者的嫉妒、爭權?無知小民的被擺佈、煽情?知情者的怯懦、噤聲自保?跟隨者的框框誤解?耶穌受難,但見邪惡得勢。主復活了,顯示邪不勝正。世上的醜惡有氣焰逼人之時,然而主復活,使人可以向邪惡說「不」。

  主復活了,我們可以向疑慮說「不」。

  耶穌受難,對跟隨他的人來說,無疑是至大的打擊。不論當日如何雄心壯志,匯聚群眾,試圖改變社會,一時之間盡是泡影。「我真有能力成就心中所想嗎?這是可能的嗎?」主復活了,甚至一再向門徒顯現。對於上帝的奧妙大能,出奇智慧,門徒依然會想,這是可能的嗎?耶穌的使命是真能實現的嗎?主復活,使人可以向疑慮說「不」。

  主復活了。是二千年來的驚喜,是二千年來的動力。教會仍然可以在這時代說話。

  

區伯平(宣道會香港區聯會主席)

  


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