還跟從誰呢

第 2359 期（2009 年 11 月 8 日）
◎　文林　◎　陳衍昌

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　　香港基督教協進會選了「還跟從誰呢？」作為諮詢會議的主題，不論是對教會領袖和青年，資深基督徒或初信者，無分國族，不問年齡，都是應時的提醒。千百年來，在生活迫人，重利忘義，貧富懸殊，心靈麻木的時代和社會，要堅持崇高理想和尋求生命意義，絕對不是容易的事情。

　　「還跟從誰呢？」來自約翰福音六章的經文，是西門彼得對耶穌的回應的一部分。當時，彼得正在回答主的問題：「你們也要退出嗎？」〔因和合本的譯法意義不夠清楚（「你們也要去嗎？」），這採用了現代中文譯本。新譯本的譯文接近這引用的譯法：「你們也想離去嗎？」〕事實上，他的整個回答是：「主啊，你有永生之道，我們還跟從誰呢？」根據經文的上文下理，彼得是代表耶穌基督親密的門徒，肯定主教導的價值。因為其他的門徒聽見主耶穌基督自稱為「生命的糧」，並要求他們吃他的肉和喝他的血」，否則便不能得到永恆生命時，他們感到難以接受，於是紛紛離開，不再跟隨耶穌。

　　彼得的回應，不單代表了身旁的十位門徒〔不包括加略人猶大，因為約翰福音六章七十一節指出他雖然是十二門徒的一個，後來卻要出賣耶穌〕，也象徵後來世世代代的信徒，在信仰的道路上退後與偏離的一。然而，只要肯定耶穌是主，我們便能夠像彼得一樣堅持到底，不離不棄，在生命的崗位上作美好的見證。當然，在知識爆炸，教育普及，民智不斷提升，資訊瞬間流通，地球急速變作細小村落，人類在地掝間頻繁穿梭的現代世界，要堅守信仰並不是一件容易的事。

　　「還跟從誰呢？」諮詢會議，將會透過研經、專題、分享、報告，講員的演講，討論的互動，探索在二十一世紀追隨基督之道。

　　彼得回答：主啊，你有永生之道，我們還跟從誰呢？對於基督永生之道核心，冒簡單化的危險，認為基督之道就是「放下自我，彼此憑藉，相互欣賞，主內共融。」我們可以藉這一次諮詢會議的主題，廣泛討論，深入探究，嘗試成就有關教會合一理想的三個目標：

　　1.建設平台—論是個別宗派或是堂會，都不是基督教會的全部，惟有我們透過對話與溝通，才有機會認識和實現那教會的最終理想和美善本質。

　　2.架搭橋梁—橋梁和平台，同樣需要被踐踏，才能夠發揮本身的作用，達成本身存在的目的。然而，橋梁更容易叫人明白惟有透過被踐踏的犧牲，不同的國族、體與個人才能互通。

　　3.鑽探機—與平台和橋梁無異，鑽探機同時帶有突破自我的任務。平台和橋梁是平面的突破，鑽探機則是垂直和其他方向的突破，不惜和土地山石磨擦，忍受破損，鑽探的行動會穿越表層，向深度進發。因此，鑽探機提醒我們，作為教會和基督的跟從者，我們要努力，不惜破損與犧牲，超越生命和信仰的表層，進入內的深處。

　　深願上主賜福，讓每一位參與者在諮詢會議之後，都能和彼得一樣，由衷地說：「主啊，你有永生之道，我們還跟從誰呢？」