俗世聖徒之「不一樣的信仰生活」

第 2359 期（2009 年 11 月 8 日）
◎　時代講章　◎　陳穎蓮

　　但以理和他朋友的生命，成為今天信徒的激勵和學習的榜樣；他們如何在逆境中彰顯他們寶貴的信仰，面對今天生活之沈重，如同洪水般的覆蓋著我們；但以理的生命實在有助我們學習與反思。

　　經文：但一3-8；二29-30,48；三16-27

　　一、環境際遇雖改變，對耶和華的心不變

　　1、身分雖變易，信仰生活卻不變：選民變為俘虜，被挑選入住宮廷，他們這樣說：「但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒，玷污自己」；保持不沾污的屬靈生命，活出一個信靠獨一真神的生活。從生活飲食中爭取機會，對於一個少年人，在被擄中得王器重，並被挑選入宮，但願意立志以食物來見證耶和華的信仰，實難能可貴。

　　2、名字改變，生命素質卻不變：對獨一神的忠貞絲毫不能改變；他們對敬虔的生活絕不苟且；「求你試試看僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝。」雖然身為俘虜，仍然付出勇氣，爭取操練活出信仰的機會，以謙卑請求的態度，盼望太監長給他們嘗試十天。這個謙遜的邀請帶給筆者心靈一份很好的啟迪。屬靈敬虔的操練，需要帶著溫和與謙遜的心態活出來，不是為求顯露自己信仰的高超，輕視環境位分處境等等。結果，神記念，如願得償；太監委辦亦能配合，神又使他們的身體膚色比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖，成就其敬虔生活的願望。惟享用美食者，竟不及他們！

　　二、擁有超卓智慧去解夢，卻不會自我吹擂

　　但以理深深明白一切智慧乃是為成全神的工，使外邦人得知耶和華的權能。所以一點也不容自己驕傲，也不容他人抬舉自己。「至於那奧祕的事顯明給我，並非我的智慧勝過一切活著的人，乃為使王知道夢的講解和心裡的意念」（但二30）；這顆尊耶和華為大的生命，十分美麗。他得知一切智慧知識乃神賜與，無可誇；他更明瞭這些為要成全神的美旨，作成祂的工，所以無可誇之處。這份屬靈的看見，是對神深層認知的明證。

　　三、職分位置被提昇，卻不撇棄同伴；「但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務」（但二49）這份恩情不變，他不僅擁有美好的靈性，更有情有義，絕不忽略同伴的的功勞及參與。他認識其被提升是與他們息息相關，乃一同守望得來的效果。這份緊密隊工的精神，乃得勝要訣，更是信仰活現的見證。

　　四、順服王命，卻不違神命；在矛盾之間，寧死不屈。

　　當他們不願意拜尼布甲尼撒王所造的金像，有人威脅要把他們扔進火爐裡，他們卻說：「即便如此、我們所事奉的神能將我們從烈火的?中救出來。王阿，他也必救我們脫離你的手。即或不然，王阿，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但三17-18）

　　1、「即便如此」表露著對神信實的認定；祂從不叫榮耀祂的人見棄。他們滿心相信，信實不變的耶和華必定成為他們的拯救和榮耀，因為他們所作的一切為要榮耀活著的真神，除外無他意。

　　2、「即或不然」與此同時，他們對自己的生命，絕不會因此妥協，性命失去也願承擔著信仰的情操；絕不疑惑，誓要以性命作代價。

　　他們的表現：

　　△不用言語辯駁，乃用行動生命作證「不必說」

　　△不懼聲勢群眾與火力的威嚇

　　△不怕人們的告狀陷害

　　△不怕王勢力兇殘，對神信念不變

　　△不懼性命失去，只求見證信仰永活神

　　結果：不但王無力，甚至火亦無力傷害他們，極具威力的火（比尋常更加七倍的火力），在神僕人的生命裡，也不能發揮作用；最易惹火的頭髮及衣服也可以奇妙地得保，無法燃燒；真奇妙！神的權能和主權，無一個權勢可以擋得住。三人變四人（神子在其中）；捆綁變遊行，何等奇妙！