俗世聖徒之「不一樣感受」的生命


2357 期(2009 年 10 月 25 日)
◎ 時代講章 ◎ 李穎蓮

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  從約瑟人生中看見很多「不一樣感受」。在親情疏離仇恨的關係裡,活出一個不一樣的生命。對著充滿仇恨苦毒的年代,正是一個極大的甦醒。

  

  重視骨肉之情

  今天是一個冷漠的世代,人間情份薄弱,擁有美好的兄弟姊妹情,更是罕見??約瑟被兄弟排擠,卻仍與他們和睦。「約瑟的哥哥見父親愛約瑟過於愛他們、就恨他,不與他說和睦話」(創三十七4)兄弟憎恨和嫉妒約瑟,他仍願意實踐父親的差使,遠道示劍慰問探望長兄們,不退縮與回避。當父親對他說:「我要打發你往他們那裡去,約瑟說,我在這裡。」(創三十七13)他樂意地回應:「我在這裡」。

  約瑟與惡意對話的兄弟說和睦話。因挑動人仇恨的導火線,就是畜意用惡言中傷,約瑟流露出其極大的含忍與包容,不介懷兄弟的仇視,予以平和的心態回應,沒有發生唇槍舌戰。仍與家人以和睦的語氣交流,實在難能可貴!很多時候,逾熟悉、親密的人,逾難持守客觀平和的氣氛,容易忽略禮貌和尊重,何況那些嫉妒自己的兄弟呢!約瑟順從不推搪,謹遵父親吩咐,付上代價,遠道慰問哥哥,不受環境(遙遠)、關係好壞影響,就是這樣遵從父命前往。

  

  安然面對人生低谷

  雖被賣為奴,卻不懷怨。從得父寵愛器重淪落為奴,卻能安於所處的環境,忠誠為僕,絕不記恨及發出怨氣。更不為被賣為奴而存憤恨。又不因離鄉別井而沮喪。「他主人見耶和華與他同在,又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利」(創三十九3)他的生活及待人處事,皆顯露出耶和華同在的印記,賺得人家的信任和羨慕。

  約瑟職分卑微,卻表現優越,達到最高質素的效果。身分是被賣為奴僕(卑賤),卻帶出優質一流的服事。為家主盡心竭力,他的忠誠賺得家主信任,被榮昇家中的主管,主人將家裡一切大小事務全交在他手中。 「約瑟被帶下埃及去,有一個埃及人是法老的內臣......主人派他管理家務,把一切所有的都交在他手裏。」(創三十九1,4)

  

  潔身自愛,絕不貪便宜

  約瑟謹守位分,他強烈認知自己是「僕人」,需要忠誠對待主人,絕不可以苟且偷生。雖被主母垂青卻不敢濫用機會,跨越位分,傷害主人。他寧可含冤也不為情慾低頭,天天以目送情也不會被打動。堅守身份,忠誠對主人,不貪便宜,更不貪別人的妻。他寧受屈坐牢,也不與主母同寢。「約瑟卻不聽從他,不與他同寢,也不和他在一處??把約瑟下在監裡,就是王囚的地方」。三個「不」的表現足以顯明對神的誡命的謹守。他回應:「我怎能作這大惡,得罪神呢!」以絕對遵從回應父神,不敢犯罪羞辱祂。(創三十九7,10,19,20)

  

  雖坐牢為囚,卻溢出美好佳績

  坐牢坐得出色,從囚犯擢昇為總管。「司獄就把監裡所有的囚犯交在他手下??凡在約瑟手下的事,司獄一概不察。」(創三十九22)這是他一貫處事為人的方針,無論在甚麼景況,都是以一流優質的態度去達成任務,忠於所託。他賺得司獄的信任,有好表現,更得稱許,為人欣賞。雖坐牢不減其美好靈性與智慧:「因為耶和華與約瑟同在,耶和華使他所作的盡都順利」(創三十九23)。包括靈界的智慧,他能通達神靈,揣摩準確解夢。他更忠誠服事,忍受遺忘,雖被酒政遺忘卻不灰心,也不抱怨,持續地等候。約瑟自始至終,仍不因人的遺忘對神存疑或氣憤。

  

  以善報惡

  真誠寬恕別人,雖被兄弟出賣為奴,卻能道出真誠的寬恕。連他們的家人也顧念:約瑟安慰他們不要害怕,主動直接道出他們需要的安慰。連虧負他兄弟的家人,都予以照顧,實在難能可貴。活出完全的饒恕。「現在你們不要害怕,我必養活你們,和你們的婦人孩子,於是約瑟用親愛的話安慰他們。」(創五十21)人生乃神掌管,神是最高最具權威的策畫者,所以約瑟可以寬恕開罪他的人。揣摩神的意思多於人的意思。父神比自己更重要,所以不該報仇。「從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全多人的性命,成就今日的光景。」(創五十20 )約瑟認為有耶和華的同在,已享受了神的福分,這一切也在所不計了!何必秋後算賬呢!神計畫得以成就比一切冤仇更重要,為何持續懷恨!親情總比仇恨來得寶貴,難得相遇重逢與親人一起生活,需要加倍珍惜。

  反思我的信仰與性格際遇:

  1. 我的信仰,我所信的活神,有否改寫我的人生、性格、際遇?

  2. 在人生變幻無常中,信仰有否使我心靈回歸平靜,我的信心有否使我看見祂的旨意和引導,另類評估人生的順逆?

  3. 「寬恕」是神救恩的豐盛,生活美麗和諧的要訣:我既相信永活,滿有權能的真神,為何仍在痛苦仇恨中度日呢?我的日子絕不可以為無意義的事物耗損,是嗎?

  


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