倚靠神？倚靠人？

第 2333 期（2009 年 5 月 10 日）
◎　問道　◎　許立中

我有興趣學一點心理輔導，想幫幫自己，也想幫助身邊有需要的人。傳道人勸我最好唸基督教機構辦的輔導課程，因為有信仰跟沒信仰的輔導不一樣，前者倚靠神，後者倚靠人。他的說法對嗎？

　　你這樣問，倒將我放在一個尷尬的位置了。我只能猜測，你的傳道人這樣說，大概也有他的原因。正如我也見過一些信仰根基不深的同學走去唸心理學，在過程中卻發現原來所有的信仰現象和需要，都可以在心理學的層次得到完全合理的解釋，最後終於決定放棄那已經對他們失效的信仰。

　　那麼是心理學有問題嗎？我們當然也見過不少唸心理學，甚至研究、教授心理學的學者，對信仰誠實地抱持著篤信的態度，努力探討信仰與學科整合的可能。

　　我也見過一位在保守教會長大的單純青年，在考慮終身職志的時候，決意獻身傳道。在唸神學的時候，他接觸到不同傳統的神學論述，是他從來沒有想過的；神學畢業的時候，他已無法誠實地承認自己仍然是一個基督徒，而決定轉到另一些範疇繼續進修和發展。

　　這雖然有點可惜，但他誠實的態度卻也值得尊重。因為我亦見過一些錯誤「獻身」的傳道人，因為騎虎難下而投身不同的工場；他們只能視傳道為一份類似「教書先生」的工作（有別於對下一代的成長有負擔、對教育充滿熱誠的教育工作者），依書直說地傳授一些他們已不再相信的道理。他們或許仍能抱著「做好呢份工」的態度工作，但我們已不能期望他們會對工作流露出熱誠或火花。

　　那麼是他們的神學院有問題嗎？可是無數他們的師兄師姐、師弟師妹，卻都忠心耿耿地在不同的工場默默耕耘。

　　話說回頭，有信仰跟沒信仰的輔導會不會不一樣，特別是前者是倚靠上主、後者是倚靠人？這讓我記起耶穌曾經設一個比喻：「有兩個人上殿裡去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說，上主阿，我感謝你，我不像別人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說，上主阿，開恩可憐我這個罪人。我告訴你們，這人回家去，比那人倒算為義了??」（路十八9-14）那滿口感激上主的法利賽人，是倚靠上主還是倚靠人（自己）？

　　我想說的是，有信仰跟沒信仰的輔導在理論前設上固然有差異，但坦白說，在處理一般問題的實踐層面，我想這理論上的差別很多時是被不必要地放大了；倘若上主在人際關係的層面沒有普遍的恩典，恐怕現實世界早就陷墮一片絕望的漆黑之中了。

　　輔導者的個人質素、他對受助者的深切了解，以及對不同輔導工具的掌握和靈活運用，往往更為關鍵。反而教會中的輔導工作由於其先天的權威/家長氣質，很多時表現為偽裝聆聽的單向訓勉或教導，倒值得我們多加自省。

【要聞】