心靈的黑夜與十字架層的剝奪（上）

第 2226 期（2007 年 4 月 22 日）
◎　神學探索　◎　吳約翰

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　　「沒有長夜哭過的人，不足以語人生」是文學家拜倫的名言。基督徒也同樣能夠在黑夜中經歷更多神的恩典和慈愛。可以說：「沒有經過黑夜的基督徒，無法成為靈性成熟的基督徒。」

　　黑夜象徵害怕、痛苦、枯乾、焦躁、驚惶不安，但是黑夜不會沒有盡頭，「黑夜」也不會無止境地跟著我們，基督徒要深信黎明的曙光會逐漸掃除黑暗的勢力。黑夜終將會成為過去的遺跡，黑夜黑暗的盡頭就是黎明光明的起頭。

　　基督徒剛信主的時候，生命經歷重生的喜樂，罪得到上帝的赦免，有時甚至重病得到醫治，大筆負債，神蹟似的還清，那時的感覺，好像行在上帝的明光中，一切是那麼的美好亮麗，前途好像一片光明燦爛，不會再遇到黑暗坎坷才是。

　　但是事實上卻不是如此。等經歷一段時間之後，生命可能又會遇到新的難題，有些初信的基督徒，不了解基督徒不是永遠一帆風順，有時認為「信神卻沒有得到祝福」而跌倒、離開基督的信仰。

　　基督徒仍然會遇到信心的考驗，有時上帝愈要重用一個人，可能會給他更多的熬煉。

　　這樣的熬煉時期，可以稱為「心靈的黑夜」、「信心的黑夜」或「信心的曠野」，它主要是神要基督徒學習忍耐、隱藏的功課。

　　聚會所的創辦人倪柝聲，對於「信心的黑夜」也有很深的體會。他說：「但是就這個黑夜（指心靈的黑夜），常常成為許多人的難處。曾有一次他把我放在一邊，有好幾個月之久，在屬靈方面，我進入完全的黑暗，我好像被他離棄了—幾乎甚麼都停頓了，似乎一切都到了盡頭。」

　　倪柝聲又說：「別人好像都蒙主使用，都有主的祝福，而你卻被漏掉，失去了一切。」真的，有時基督徒會覺得神特別重用某些傳道人或弟兄姊妹，卻不用我們，讓我們一直處在不如意的環境之中。

　　這些不如意的環境，可能是生病很久卻沒有得到醫治；或家人的病拖累我們，讓我們無法放心的到外地服事，好像唐崇榮博士就可以到處旅行佈道，因為唐師母可以照顧自己，讓不少人羨慕唐博士的「好運」（能娶到健康的太太）。

　　十架約翰的名著《信心的黑夜》，就是說到信徒在黑夜的經歷的書。他說：「我們必需在信心的黑夜行走。這就是四圍都是黑夜，完全不知道前面所要遭遇的事，只藉著信，信神，信神的話和神所安排的環境，作我們的引導。」

　　已過世的楊牧谷牧師在他所編的《現代神學辭典》中說：「人得救之始，必經歷脫離罪惡，進入光明的新生，這時人經歷到神的能力和同在，感覺十分美好。但許多人會很快體驗到，初得救的喜樂會隨著時日而漸成過去，昔日與他親近的神好像日漸疏離，有時甚至感受不到祂的存在，連禱告、讀經、聚會，都變成枯燥乏味，最方便的解釋是說靈性陷於低潮了，人寄望外面的培靈會、奮興會來令他起死回生；有時它們會發生果效，慢慢的也成了慣性，又再沒果效了。很多人感到失望，然後就離去了；願意繼續掙扎、肯付代價接受訓練的，很可能就如十架的約翰所描述的，靈魂進入黑夜的學校，開始漫長的受訓過程。」

　　靈魂進入黑夜的過程可以就是處在「心靈的黑夜」的時期。