聖餐主日

第 2093 期（2004 年 10 月 3 日）
◎　教會之聲　◎　蘇以葆

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　　聖餐是主設立的，耶穌在逾越節晚上，舉行最後晚餐，將逾越節的晚餐轉化為記念祂受苦贖罪的新意義，祝餅酒的禮節也成為傳達祂新生命的意念，聖餐成為信仰及團契的焦點。聖餐是紀念耶穌救贖的工作，也是一個充滿盼望的感恩慶典。

　　教會是主設立的，耶穌基督是根基，是主的「聖潔新婦」，凡信主的都是兄弟姊妹，信徒成為一體，同有一個指望，「一主、一信、一洗、一上帝」；當我唱「教會根基歌」的時候，心常有很大的感觸，主的教會因為種種歷史、地域、傳統、文化、信仰體等等不同因素，分裂開不同的宗派教會，對聖經有不同的解讀，產生了不同的神學思想、教會觀及聖餐模式，不過，各有不同恩賜及體驗本是豐盛的現象，可以互相學習、分享及配搭，使聖餐屬靈的意義更豐富起來。

　　聖餐是信徒「同吃飯」的聚會，兄弟姊妹站在一起，共宣信仰及共認心志，在主合而為一的象徵；來到聖桌前，信徒不分彼此，聯合連結起來，互相分享支持，享受團契和睦同居的感覺，盼望在天家也同樣坐在上帝所預備的豐盛筵席上，同享天國福樂；其實，聖餐是所有信徒（包括天上地下）在聖徒相通中，共同稱讚頌揚美善的上帝；可惜的是，不同宗派的教會因種種原因，對聖餐的意義有不同的詮釋，由餐會、愛筵至聖禮都有，加上其他「互認」的問題，聖餐都變了「分吃飯」的現象，同是信徒身分，信同一的救主，也不能「過吃飯」，對兄弟姊妹之情，是一個絆腳石，打擊合一互愛之心；當然，我們可以體諒因信念不同所帶來的分歧，但我們仍要竭力保守聖靈所賜合而為一的心，有同吃飯的意願及情懷。

　　聖餐禮儀的擘餅動作：拿起、祝謝、擘開和分出去，是基督生命的寫照，也是信徒生命的指標，如在以馬忤斯路上遇見主的門徒，在耶穌擘餅之時就認出祂來，我們和基督同生、同死也同復活，我們要學像耶穌將生命拿起來，向上帝感謝，將生命擘開，然後將生命分出去，我們為生命的恩賜而感謝，願意付出一切去服事他人；因此，聖餐不單是紀念耶穌的最後晚餐，而是紀念及感謝祂為我們捨棄生命，又帶給我們新生命，使我們的生命與衪的生命聯合；讓祂在我們面及我們在祂面，使我們的生命像祂一樣，充滿信靠上帝及愛人之心，面對黑暗痛苦罪惡的世界，當我們領受聖餐的時候，同時會紀念到在世受苦的人，願主更新及賜力量，讓我們回到世界，在朝聖路上，有主賜的平安帶給周遭的人。

　　「主上帝，是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝，又是我們的主耶穌基督的父上帝，求開啟我們的眼睛，使我們看見在我們周圍所做的工作。求使我們認識到，我們來到聖桌前，不單是為了得安慰，亦是為了增加服事的力量；不單是為了寬恕，亦是為了更新自己。求藉聖餐的恩典，把我們在基督內成為一體，同有一個心志，我們就能奉祂的名服務世人。」

　　我們每年一次舉行聖餐主日，讓世界各地教會在同一主日，都舉行聖餐；像「同吃飯」一樣，以聖餐將我們聯合起來，讓領受不同聖餐禮儀的信徒，都有合而為一的心，以基督為首，再一次提醒我們眾信徒：「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗四1-3）

　　讓我們領受聖餐之信徒，都能共同活出基督的生命，互相愛護合作，竭力服侍世人，將人帶到上帝面前，使上帝得著榮耀。