感性文化下的婚姻危機（四）

第 2077 期（2004 年 6 月 13 日）
◎　真情真性　◎　井夫

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家庭失去了更高的參照

　　家庭從來不曾單獨存在，在家庭之上及之外，總有其他的組織和秩序，例如宗族，社會，國家，為家庭賦予意義。家庭若不是服事比它為大的價值，便傾向服事比它還小的價值，絕少能在其自身上建立到意義。當神呼召亞伯拉罕，帶領其家庭出走吾珥，往應許之地，在那裡開枝散葉，亦在這蒙召之家庭賦予了一個更高的價值：成為大國。家庭需要在其以外的目的和意義，否則容易停在僅以針對個人的溫馨親密等感性需求，而會墮落到為個人慾望而存在。

　　現時社會仍然以家庭為單位，許多政策仍然以家庭為對象，但家庭內部的存在意義正日漸縮少，原因是我們的社會沒有提供在家庭之上更高的參照。我們的青年人結婚，只是為個人的浪漫愛情，這與社會無關、與天國無關、與教會無關、與父母無關、與下一代無關。個人在新的家庭關係裡被懸於空中，既擺脫了原來的家庭，取得獨立，也自主地取得浪漫，卻要面對一個愈來愈薄弱的意義網絡，最後淪為投資計算裡的一環，服膺消費社會的規律。

家庭需要支援

　　現代社會中的核心家庭，在消費經濟及個人主義的大氣氛下，特別需要支援。夫妻雙職，在彼此溝通及教養孩子的事上分心無力，易生磨擦。在一次公開場合裡，資深社工梁林天慧女士指出，社會現時過分注重感覺，學術界也偏重個體的主觀經驗，對整體的關注不夠。她認為當人過分偏重個體經驗及感覺時，婚姻的穩定性便容易動搖，繼而也削弱社會的穩定因素。當婚姻建基於易變的感情時，婚姻便不會長久，易變的關係亦難以產生安全感和滿足感，不能扶助人跨過人生路上遇到的種種風浪。她認為現時社會急需提供更多的鞏固婚姻的服務，如更多的性教育，更多的婚前輔導，更多家庭輔導、更多幫助夫妻溝通的活動等。梁女士提出要戀愛，須先戀家。

　　我們相信家庭愈健康，社會愈健康。