應～高舉主杯看世界杯

第 1969 期（2002 年 5 月 19 日）
◎　交流點　◎　徐濟時（宣道會區聯會研究及培訓主任）

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　有機構覷準今屆世界杯賽事沒有時差的機會，發起在本港教會堂會播放賽事，以傳揚福音，據知已有數間堂會將會參與。

　　或許不少教會有些顧慮，因為不可能在教會辦每樣活動都可以。民眾教會（多倫多著名教會）曾為其中學籌款搞時裝表演，筆者對此就有保留。在教會睇波是一個嚴肅的倫理考慮，涉及對不對、可不可、應不應；一般的倫理考慮會從「結果論」入手，就是判斷此活動可能導致的「得失」，如佈道果效、教會形像、財物保安、水電開支、善後清潔等。另一個考慮是「本質論」的取向，就是探討在教會地方辦睇波有否違反「真理原則」，正如神的殿、神的家是個分別為聖的地方？還是與世俗場地無別？

　　愚見以為有兩方面經文與此息息相關，第一段是主耶穌潔淨聖殿（約二13～17，可十一15～17），當時聖殿有很多商業活動以「配合」獻祭所需，看似無可厚非，但卻被主認為將「禱告的殿」變為「買賣」和「賊窩」的地方。耶穌的評論至少顯示，神的殿是一個人神相交（禱告）的聖所，而不是一個人人趁墟（買賣）的街市。

　　另一段是主耶穌與撒瑪利亞婦人討論最正宗敬拜的地方（約四20～24），撒人視之為基利心山，猶人卻堅持耶路撒冷。耶穌的回答卻是兩地都不是，而是「在」心靈（和合本和新譯本譯為「用」心靈，未能吻合前述廿一節的敬拜不「在」這山，也不「在」耶城的源出同一原文「在」字），再加上（按）真理（和合本譯為「誠實」，未合約翰在本書的用法）。此外，耶穌稱「時候將列（重覆兩次）、如今就是了」，正表達由祂開創的新約式敬拜（由真理的聖靈進入人心而起，參約十四17；十五26；十六13，14），和舊約式敬拜（由聖殿實體而生），互有不同，主言指出地點不是最重要，無須將之神聖化。

　　愚見認為這段經文與潔殿經文是相輔相成。對於今天注重禮儀的教會，聖潔莊嚴的禮堂以外不失個人心靈的強調；對於強調自由形式的教會，心靈的敬拜之餘不貶禮堂只有「功能價值」、而無真理規範。

　　睇世界杯聚會若在崇拜禮堂舉行，則宜留意幾方面：電視廣告時段可能含有「不良內容」，赴會者言談可能帶有「俗詞妄語」，電視內容、觀眾氣氛與禮堂環境可能不協調（如電視出現一些性感衣裝，就對禮堂內張貼的題字如「聖潔生活」或「主受難圖像」等，帶有冒犯）。所以，若只是三數家庭共聚睇波，可能在家中更合適。否則，在教會辦睇波活動就當謹慎行事，務求預防上述負面情況，而將正面果效如佈道、見證、相交、分享等細心安排。願我們凡事都能榮神益人。