聖經說:「新娶妻之人,不可從軍出征、也不可託他辦理甚麼公事、可以在家清閒一年......。」看來新婚丈夫的福利很大。雖然當代男士難有上述優惠,但聖經的命令並非為了丈夫。
因為免去初作丈夫的兵役與公務,給他全面的休假,目的是要「使他所娶的妻快活」(申命記廿四章五節)。
這節經文的精髓所在,就是丈夫的天職為要讓妻子快活,與以弗所書五章明令丈夫要愛妻子,總是保養顧惜的吩咐遙遙呼應。
因此大丈夫絕對不是大男人,不能妄自尊大,叫妻子服我。不能要求太太以丈夫為主,她所作一切為的是滿足我,要令我快樂。在我們渴想太太取悅丈夫時,男方先要撫心自問:「我有沒有一心令太太快活,全心全意討她喜悅?我有否斷絕一切無謂應酬,甚而犧牲個人的娛樂、交際、閒暇,以至有更多時間與空間專注太太,與她溝通,陪伴她,執子之手同心禱告?」
作丈夫的曾否鄭重的,真誠的向太太宣告:「才德的女子很多,惟獨你超過一切!」(箴言三十一章廿九節)
在房事當中,丈夫有否顧及和體貼太太的需要,與妻子共同尋求及享受身心靈的契合,而非單方面要求太太滿足自己的情慾。更切勿把太太與電影(包括色情電影)和風月場所(包括報紙風月版)的女子相比,不切實際地希望妻子與\淫蕩女子那麼豪放與「服侍周到」。
其實我們應該珍惜妻子的純潔與柔情,為她的貞潔感恩並給予最高的尊重,在一切的事上以「令妻子快活」為己任,這才是貞潔大丈夫!
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