信徒皆祭司—牧養隊工的挑戰

第 1847 期（2000 年 1 月 16 日）
◎　教會之聲　◎　張慕皚

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（一）隊工的基礎—信徒皆委身：

　　保羅在十二章中首先指出，信徒都是服事主耶穌，不再服事偶像的人（林前十二2-3），換句話說，信徒都是獻身為主而活的人。只有當所有信徒都著眼在基督的主權之下過生活和事奉，這樣的教會才能真正發揮和諧的隊工生活。在教會元首基督的指揮下，各盡其職，配搭事奉，才能發揮能力。不奉獻為主而活的信徒，是憑自己的喜好事奉，沒有「身體」也沒有隊工精神可言。故此教會隊工的精神發揮，在乎有多少信徒真正過委身的生活，也在乎委身的深度。

（二）隊工的建立—發掘恩賜：

　　保羅指出，所有信徒信主後都蒙神賜予一樣或超過一樣的恩賜，就是屬靈的才幹，在教會中與弟兄姊妹配搭事奉。很多教會的軟弱和失敗，在於信徒不明白恩賜的道理，故此只能按與生俱來的才幹事奉，因為恩賜得不到發掘，「身體」便不健全，事奉也沒有力量。若教會只有小撮的領袖按恩賜事奉，就等於只有眼、耳、口、鼻有作用，教會像是一個全身癱瘓的人；若有一半信徒按恩賜事奉，這教會也只不過像一個半身不遂的人，作為也不大。教會隊工的建立，在乎每個信徒都發掘出恩賜，並好好運用恩賜。

（三）隊工的發揮—過肢體的生活

　　信徒不但需要知道自己的恩賜，同時還要運用恩賜投入事奉。很多信徒只是教會的會友，在教會名上有分，卻沒有投入教會，成為肢體。會友是教會組織的一部分，而肢體卻是教會生命的一部分，作為肢體，必須具備兩個條件：第一是投入教會的團契生活，與其他肢體有生命的交流；第二是運用恩賜作出事奉。保羅以為很多信徒有恩賜而不運用，乃因自卑感作怪：「設若腳說，我不是手，所以不屬乎身子。......設若耳說，我不是眼，所以不屬乎身子......」（林前十二15-16），當我們以為別人的恩賜比自己的更有用和更尊貴時，便容易抽離自己，只作觀眾席上的座上客。

（四）隊工的成功要素—彼此關顧，團結一致

　　教會隊工的嚴重危機之一，乃是各人看自己比別人強。因此保羅說：「若全身是眼，從那裏聽聲呢？若全身是耳，從那裏聞味呢？」（林前十二17）這種自私的精神，容易導致高舉自己恩賜，低貶別人之所長。成功的教會肢體生活，在於肢體彼此照顧，保羅提醒：「......身上肢體人以為軟弱的更是不可缺少的身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。」（林前十二22-23）。目的是「免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。」（林前十二25）因此保羅在第十三章中指出，愛心比恩賜更重要，不是出於愛心的恩賜運作，都使一切建立的成為徒然和沒有益處的。

　　信徒皆祭司的實踐，是教會興衰之關鍵。教會必需先在屬性上栽培信徒，幫助信徒委身，為主而活。這樣的信徒才能成為真正的新約祭司。今日的問題是太多信徒想當祭司，而不肯付代價，在真理的學習和生活的操練上下工夫，教會若不肯讓聖靈按恩賜把教會組織起來（十二11），教會便只能靠才幹事奉，結果教會只有少數人事奉。愛的連繫是全民皆兵的要素，沒有愛的互相關顧，教會便成一盤散沙，沒有事奉能力。