個人，但公共的信仰

　　我的信仰傾向公共性，即我相信信仰應帶來社會的轉化。基於這樣的取向，我自然不會太強調上主與個人之間的關係，並視這是信仰私人化的表現。我並不否定上主與個人關係，但我自己對進入這樣關係沒有太大興趣。另一個原因是我對自由的熱愛，無拘束。這並非意味着與上主建立關係是一種限制，而是我不會特別太投入於親密的關係建立。所以，靈修神學不是我杯茶。

　　近日我開始撰寫一篇有關聖經與公共神學之關係的文章時，其中提到聖經與教義、道德、文化、以及個人敬虔之間的關係。當我細心思考聖經與個人敬虔的關係時，我漸漸發現其中蘊含的公共性。第一，有些基督徒因着信仰的啟發和鼓勵，願意活出另類生活，這不隨社會主流而行，本身就是社會見證。即使別人說他太瘋癲，他仍有自信活出不一樣的人生。第二，強調信仰中的個人經驗其實是一種對制度吞噬個人的反抗。這吞噬個人的制度可能來自宗教、家庭、政府、教育和其他等領域。與上主建立個人關係沒有叫人逃避公共責任，反而是一種保護個人尊嚴的力量。信仰的力量在於其堅持守護「將殘的燈火，他不熄滅」。第三，強調上主與個人關係從來不是排他性的。相反，是激勵個人回應周遭的人之需要，促使人採取行動，無論是個人層面的關懷，或是更廣泛的社會參與。

　　以上種種體驗讓我更深刻地體會到上主是我的父和我是祂兒子的意思（路十一1-13）。我可以是那常尋求父幫助的孩子，也可以是那位願意協助父的孩子。我很難想像，創造萬物的主竟成為我的父。這樣的恩典實令人驚訝。因上主是我的父，耶穌說，「我們的天父把聖靈賜給求他的人。」（路十一13）

　　聖靈是陪伴者和安慰者（約十四16）。祂從未缺席，總以共同受苦者的身分與我一同經歷困境，陪伴我尋找出路。

　　聖靈是啟蒙者和引導真理者（約十四26）。真理的重點不是揭示事物的真相，更是開啟新視野，使我能在混亂與荒謬中仍有立場和方向。

　　聖靈是賜生命和更新生命者（羅八2）。即使被打倒，我的生命力仍能堅韌不拔。即使面對痛苦，我可以撐得住。

　　想起已離世朋友的一句話，他說，「I am losing weight, not faith。」這是他個人的信仰，但卻是公共的，因為這也是我們的信仰。