耶穌事奉的預備

第3104 期（2024 年 2 月 18 日）

◎　釋經講道　◎　陸輝

預苦期第一主日

　　創九8-17；詩二十五1-10；彼前三18-22；可一9-15

　　馬可福音一章1-15節是整卷福音書的引言，第一節是標題，第二至第八節是描述施洗約翰的事奉，而第九節至十五節則是描述耶穌事奉的預備。

第一段是描述耶穌的受洗

（一7-11）。首先是祂按傳統接受施洗約翰的洗禮，是按傳統方式開展祂的事奉就是「盡諸般的義」的意思。其次是接受傳統也即是按上帝的安排來事奉，因此當耶穌受洗時，天上有聲音說：「你是我的愛子、我喜悅你」。馬可引用了詩篇（詩二7）及以賽亞書（賽四十二1）的經文，顯示上帝在舊約時的預告，而耶穌正是按此預告來開始祂的事奉。最後是聖靈降臨在祂的身上：「聖靈彷彿鴿子、降在祂身上」，表示祂滿有聖靈的能力來開始祂的事奉。對今天我們事奉主的人，耶穌設立了一個美好的榜樣：一是不會強調自己的喜好，而是為了他人的關注來開始事奉。二是接受聖經教導及引導，開始及繼續事奉。三是經歷及倚靠聖靈的能力、在面對爭戰及回應處境帶來的挑戰時，可以肯定上帝的呼召及加力，剛強壯膽地事奉。

第二段是描述耶穌接受試探

（一12-13）：「聖靈就把耶穌催到曠野裏去。他在曠野四十天受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。」首先是「聖靈把耶穌催到曠野」，這是耶穌事奉前的一個考試，人生的試探同時也是事奉的試煉。信徒面對人生試煉時，也當知道是上帝安排的試煉。其次是在曠野四十天的獨處與禁食。這是與上帝相遇的時間，可以安靜親近上帝，也是得勝試探動力的來源。天主教在早期教會建立的屬靈操練，可以說是源於耶穌在曠野的接受試探。接着是三類最普遍的試探，馬可福音沒有詳述，馬太福音及路加福音則有具體描述。馬可福音在此處加了一句「並與野獸同在一處」，顯示除了在心靈上要面對撒但的試探，肉身上也同時面對野獸的威脅，試探的危險是真實的。最後，馬可福音加上了「且有天使來伺候他」一句，與馬太福音的描述一樣，說明上帝的看顧，派出天使來保守及伺候，使我們確信在受試探的時候，有上帝看顧保守，還會給我們開出路。

第三段是概括描述耶穌開始的事奉

（一14-15）。在時機方面，是先鋒施洗約翰完成任務，主角便出場了。在內容方面，是「宣講上帝的福音」。包括了「日期滿了」，即上帝安排的時間到了，耶穌道成肉身進到世界，帶給世人救恩。也包括「上帝的國近了」，其他福音書也用「天國近了」一詞描述。馬太福音第五章至第七章將天國的義列出，說明天國的要求現在亦在地上顯明出來，上帝的國度臨在地上，上帝的管治有形有體地開始了。最後亦包括了「你們要悔改，信福音」。福音的內容若以路加在使徒行傳第一章的總結，是耶穌「所行所教訓的」。福音的內容是「宣講」，將耶穌救贖的信息傳揚，及「行動，即見證，活出耶穌會的教訓」。今天「上帝的福音」要透過個別信徒及教會整體來「宣講」出來的，讓我們同心回應。

陸輝（伯特利神學院榮休院長）