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心靈絮語追蹤語言羣族教會英國在 1841 年 1 月佔領香港島，隨即在年中舉行公開賣地，招商發展。原先以漁村為本的香港島迎來新階段，而最早登臨居留的新來者，除了英國的軍政人員，就是洋商。那時基督新教的宣教者尚在澳門以至東南亞各地守候，等待進到中華大地的時機。歐美人士總有基督文化背景，英國亦奉行國家教會；因此在不少情景中都需要安排宗教儀節。可以想像，在那未有教會及教堂的佔治初年，極少數諸如「隨軍牧師」之類人物，都會在軍政部門兼負工作，主理宗教禮儀及聚會的任務，而這些活動都只能在某些撥劃出來的廳室舉行。大抵這些都是香港的最古早基督教活動，不過卻罕見留下證物。可幸近年出土一室壁畫，有力地間接印證了以上推斷。當活化中環「大館」法定古蹟時，需要修復建於1862 年的「監獄長樓」；在這幢大樓的地面通道的兩側牆壁上，當清理灰泥批盪時，發現內層竟然留有相當完整的教堂畫飾圖像！由此可知這條通道大概是後來改建的工程，這處位置原先是一間附設的 chapel ( 小堂 )。這項發現說明了典型的香港古早基督教活動形式。香港現存的最古遠單幢教堂，建於 1845 年，位於黃泥涌「香港墳場」內。它當然不是為了一般教會聚會而設立的。政府開闢這處墳場，下葬洋人，當初交由國家教會 ( 日後採用漢名「聖公會」) 主理。喔，墳場的安息禮拜，竟然是香港最古早的教堂集會。建立教會與教堂，還需等待帶着天國福音使命的宣教者到來。中環「大館」小堂遺蹟（2020 年 12 月拍攝 )。俯望黃泥涌「香港墳場」教堂 (2020 年12 月拍攝 )。第 3086 期 主曆 2023年 10月 15日（禮拜日） http://ChristianWeekly.net 生活 4不時．不食未有教會竟有教堂 !? 李碧如區伯平（撰文、拍攝、繪圖）最近看了一部日本電影，一個譯名是《舌尖上的禪》，另一直譯為《吃土的十二個月》。兩個譯名各有缺點，前者刻意談禪，難免不夠含蓄；後者「吃土」易生誤會，吃泥土吃足一年，不死才怪。兩個譯名都無法表達電影的深意。電影通過獨居山村的作家，經歷一年廿四個節氣，從山裏挖掘出各種應時蔬菜，過着靠山吃山的日子，然後紀錄成書。沒有曲折故事，沒有戲劇化情節，就是這樣淡淡道來，讓觀眾看着山景四時變化，隨着步進暮年歲月的老作家，平平常常地日復一日。從立春開始，過了清明，便是立夏⋯⋯看他怎樣到河邊摘水芹，看他如何挖竹笋，看他怎樣曬梅乾，如同跟着鄰人穿梭山林間。在穿梭之間，大自然教作家看破生死，終於把放在家裏十三年的亡妻骨灰灑落湖中，拒絕了願意跟他走最後旅程的年輕女編輯，獨自與老狗為伴，把每天看成最後一天，在臨睡前跟世界道別，即使明天醒來，又將是另外的最後一天。這種電影也只有日本人才拍得出來，不講大道理，不說服觀眾，只是呈現在你眼前，讓你明白這就是人生。現實生活中，不見得人人都可以住在山林裏與世隔絕，亦不可能在山裏挖掘出各種食材。不過，我們仍然可以按着時序變化，購買合時的食物，即老人家常掛口邊的「不時不食」。隨着科技改良，許多以前某些季節才有的蔬菜水果，現在長年可以吃到，看似幸福卻對身體健康未必有益。又譬如夏天開大冷氣來打邊爐，完全違反自然，耗費能源之餘，亦加重身體負擔。認識廿四節氣的特點，順着季節轉移生活，視每一天為最後一天，是真正的好好活着。《捨得》「小易，小易！快看看我的頭髮⋯⋯」「噢，我在給家裏打國際長途呢，等一會兒找你。」甄曉易一邊向衝到房門口大喊的少女搖頭又擺手、一邊對着話筒回話，「喂，媽媽，您說甚麽？」長着一雙瞳鈴般大眼睛的孩子只是愣了愣就跑回自己房間。她叫媚媚，曉易每天從錢太太那兒下班後，當她的司機和同伴。媚媚家的房子有偌大的會客廳，深度正好是三臥、兩浴一字排開的總長。室內停車場外面有個閒置的室外泳池，天藍色馬賽克的池壁倒是比後院沒人打理的草坪養眼。曉易的睡房只有甄瀚咫在家打造的那間三分之二大小，但空間和睡床都比木屋那個大一倍。安放在潔白的厚地毯上，大牛龜音響看起來比木屋時高檔。如果曉易不搬來，媚媚就不可以住在這裏，因為她才上九年級，還不能領駕照，也不能單獨生活。但這裏才是她長沙發上，「她怨媽媽不在美國陪她，還怨姨媽搶走她媽媽，我又要顧她表妹⋯⋯。唉，你替我帶着媚媚就好，她很獨立的，功課不用別人管，只要幫她洗洗衣服就可以了，以後每天一起來這兒吃晚飯，我會多做些給她帶飯，你也一起帶，電視台附近買午餐不便宜。」居然不用做飯？要做小主人的出氣筒嗎？曉易正想着，媚媚蹦過來懶洋洋地橫在沙發上，老太太的話題就轉了：「住在院子那對夫婦和你一樣，先生開車還不錯，可太太燒菜不行，我真是沒說的，照樣包吃包住給津貼，寧願自己動手⋯⋯」「真的很難吃！我不是叫你要她學嗎？你老是裝好人有個屁用？」「哎呀，媚媚，你不能這樣說，她是你姨媽請的，我有甚麽辦法！」 （下期待續）的家。她原先跟表妹和外婆住在大約二十分鐘車程的一幢豪華別墅，那裏有私家海灘，大院內還為傭人和司機建有獨立的小房子。但那個家屬於她的姨媽、就是她爸媽在台北公司的董事長。曉易第一次上那兒，進門就遇上活蹦亂跳的媚媚，正從大廳盡頭那個烟霧繚繞的香壇捧起一尊有半隻手臂高翡翠觀音像，跑到對着海灘的巨型落地窗邊玩，小矮人般的外婆急得一瘸一拐地追着快一米七的孫女去搶，頸上帶玉佛墜子的金項鏈在毫無遮擋的陽光照射下不停晃動，特別刺眼。「這個兼職怎麼不上你們的佛堂挑個人，卻託朋友去我們教會找呢？」看着老太太在昏暗的長明燈旁安置好那尊玉像，曉易把問題吞回肚子去。「我們媚媚心不壞，比誰都聰明，就是愛發脾氣。」孩子不知躲哪兒去了，老太太拉曉易坐在連載小說 寸草心 （120） 小主人Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 歐美人士總有基督文化背景，英國亦奉行國家教會；因此在不少情景中都需要安排宗教儀節。可以想像，在那基督教週報原先以漁村為本的香港島迎來新階段，而最早登臨居留的新來者，除了英國的軍政人員，就是洋商。那時基督新教的宣教者尚在澳門以至東南亞各Christian Weekly 國在 1841 年 1 月佔領香港島，隨即在年中舉行公開賣地，招商發展。原先以漁村為本的香港島迎來新階段，而最早登臨居留的新來者，除了未有教會竟有教堂 !? 基督教週報主曆 2023年 10月 15日未有教會竟有教堂 !? Christian Weekly第 3086 期 （禮拜日）Christian Weekly 電影通過獨居山村的作家，經歷一年廿四個節氣，從山裏挖掘出各種應時蔬菜，過着靠山吃山基督教週報蓄；後者「吃土」易生誤會，吃泥土吃足一年，不死才怪。兩個譯名都無法表達電影的深意。電影通過獨居山村的作家，經歷一年廿四個節Christian Weekly 近看了一部日本電影，一個譯名是《舌尖上的禪》，另一直譯為《吃土的十二個月》。兩個譯名各有缺點，前者刻意談禪，難免不夠含蓄；後者「吃土」易生誤會，吃泥土吃足一年，基督教週報 不時．不食 Christian Weekly 然是香港最古早的教堂集會。建立教會與教堂，還需等待帶着天國福音使命的宣教者到來。不時．不食基督教週報香港現存的最古遠單幢教堂，建於 1845 年，位於黃泥涌「香港墳場」內。它當然不是為了一般教會聚會而設立的。政府開闢這處墳場，下葬洋人，當初交由國家教會 ( 日後採用漢名「聖公會」) 主理。喔，墳場的安息禮拜，竟然是香港最古早的教堂集會。Christian Weekly 香港現存的最古遠單幢教堂，建於 1845 年，位於黃泥涌「香港墳場」內。中環「大館」小堂遺蹟（2020 年 12 月拍攝 )。基督教週報 Christian Weekly 基督教週報媚媚家的房子有偌大的會客廳，深度正好是三臥、兩浴一字排開的總長。室內停車場外面有Christian Weekly 一邊對着話筒回話，「喂，媽媽，您說甚麽？」長着一雙瞳鈴般大眼睛的孩子只是愣了愣就跑回自己房間。她叫媚媚，曉易每天從錢太太那兒下班後，當她的司機和同伴。媚媚家的房子有偌大的會客廳，深度正好是基督教週報「小易，小易！快看看我的頭髮⋯⋯」「噢，我在給家裏打國際長途呢，等一會兒找你。」甄曉易一邊向衝到房門口大喊的少女搖頭又擺手、Christian Weekly （120） 的家。（120） 基督教週報 Christian Weekly 這種電影也只有日本人才拍得出來，不講大道理，不說服觀眾，只是呈現在你眼前，讓你明白又譬如夏天開大冷氣來打邊爐，完全違反自然，耗費能源之餘，亦加重身體負擔。基督教週報即老人家常掛口邊的「不時不食」。隨着科技改良，許多以前某些季節才有的蔬菜水果，現在長年可以吃到，看似幸福卻對身體健康未必有益。Christian Weekly 現實生活中，不見得人人都可以住在山林裏與世隔絕，亦不可能在山裏挖掘出各種食材。不過，我們仍然可以按着時序變化，購買合時的食物，即老人家常掛口邊的「不時不食」。隨着科技改基督教週報基督教週報 Christian Weekly 們教會找呢？」看着老太太在昏暗的長明燈旁安置好那尊玉像，曉易把問題吞回肚子去。「我們媚媚心不壞，比誰都聰明，就是愛發脾氣。」孩子不知躲哪兒去了，老太太拉曉易坐在基督教週報遮擋的陽光照射下不停晃動，特別刺眼。「這個兼職怎麼不上你們的佛堂挑個人，卻託朋友去我們教會找呢？」看着老太太在昏暗的長明燈旁安Christian Weekly 居然不用做飯？要做小主人的出氣筒嗎？曉易正想着，媚媚蹦過來懶洋洋地橫在沙發上，老太太的話題就轉了：「住在院子那對夫婦和你一樣，先生開車還不錯，可太太燒菜不行，我真是沒說的，照樣包吃包住給津貼，寧願自己動手⋯⋯」基督教週報兒吃晚飯，我會多做些給她帶飯，你也一起帶，電視台附近買午餐不便宜。」居然不用做飯？要做小主人的出氣筒嗎？曉易Christian Weekly 只要幫她洗洗衣服就可以了，以後每天一起來這兒吃晚飯，我會多做些給她帶飯，你也一起帶，