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文藝「活在當下」是今日崇尚的生活態度。但我們是自覺、刻意地珍惜每個活着的當下，抑或只是因為對過去沒有留戀、對明天沒有盼望，過一天算一天？其間的差異，存在着天壤之別。生逢亂世，潘霍華認識到所謂不可褫奪的天賦人權，其實並不必然。這些奢侈的權利，永遠可以被更高的國家安全、整體利益，或者維護社會穩定所凌駕。這種否定和凌駕的力量，使得我們無法為明天作任何打算。登山寶訓指出：「你們不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處，一天當就夠了」。有趣的是，政治的凌駕性，就連我們「為明天憂慮」的煩惱亦一併解決了，因為我們的明天總是被更高層次的規畫所凌駕。這樣，對於大多數人來說，強制放棄對未來的規畫，意味着他們被迫可以再次不負責任地、輕浮地或得過且過地，去過只有眼前的生活。另外一些人則時刻夢想着美好日子將要來到，企圖以虛渺的將來去掩蓋當下的無奈。但潘霍華認為這兩個進路都同樣地不可能。因為「活在當下」的藉口，其實難以掩蓋他們被孤立背後的絕望與無奈。先知以賽亞觀察到：「誰知，人倒歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說：我們吃喝吧！因為明天要死了。」（二十二 13）歡喜快樂，本來就是要掩蓋明天要死的絕望。而以對將來的寄望去麻木今日的不堪，大概就是馬克思所說的「精神鴉片」吧。信仰的路徑永遠是狹窄的，並且往往充滿弔詭：要將每一天活得像最後的一天。畢竟沒有人可以保證明天必然會來到。任何突如其來的改變，無論是社會政治環境、人際關係、身體狀況，都可以將我們美好的計畫和憧憬沖個稀巴爛。如果明天不像預期來到，至少你也活好了今天。只是我們又知道，所有的行動和努力都是目標導向的（teleological）。沒有一個具體的目標，我們又如何界定我們是活好了抑或活壞了今天？我們只能以信仰負責任地生活，彷彿前面是一個美好的未來，再以這個未來去規畫今天的行動，活在當下。為下一代而思考和行動，卻同時每天準備好坦然離場 —— 這就是信心。先知耶利米在預言聖城將會被毀之後，卻同時宣告那地將來必然再度被「活化」。將來的那片新天地，就成了人們繼續努力和堅持的目標。潘霍華認為這是我們被逼生活在當下的態度。這當下未必就是生死存亡之秋，卻永遠被我們對將來的憧憬所導向。事實上我們對將來的憧憬，亦不一定就是將來實際的模樣。但那並不重要，反正「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步」。心態弄對了，往後如何，那已是在上主的手中。「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。」上主的道路高過我們的道路。對於活在時空底下的我們，歷史永遠是開放的，將來並沒有一個定局。所應許的新天新地，我們只知道有義居住在其中。我們曾經認為，人不可被剝奪的權利之一， 是他應該能夠規畫自己的職業和私人生活。那已經成為過去。環境的力量，使我們陷入了必須放棄「為明天憂慮」的境地（馬太福音六 34）。但我們是自願地、憑信心地接受這一點（正如登山寶訓所指），抑或只是在持續的壓制底下這樣做，其間存在着重大的分別。對於大多數人來說，被強制放棄對未來的規畫，意味着他們被迫再次不負責任地、輕浮地或得過且過地，去過只有當下的生活；有些人則逼切地渴望美好時光的到來，並試圖忘記現在。我們發現這兩個進路同樣地不可能。我們只剩下一條非常狹窄的路徑，而且往往極其難以找到，就是每天都像是過最後一天，卻又以信仰和責任去生活，彷彿前面是一個美好的未來。耶利米宣告：「將來在這地必有人再買房屋、田地，和葡萄園」（三十二 15），這與他在聖城被毀之前的悲慘預言，形成了矛盾的對比。這是上主的先兆，也是在一切似乎都陷入黑暗之際，對新的開始和美好未來作出的保證。為了下一代而思考和行動，卻每天準備好沒有恐懼或焦慮地離去 —— 這，在實際上，是我們被迫生活在其中的態度。要勇敢並保持這種精神並不容易，但這卻是必要。Dietrich Bonhoeffer, “Letters & Papers from Prison”, New Greatly Enlarged Edition, pp.14~15. New York: Macmillan, 1972.每月眉批孤立無援的當下施德藩基督教靈實協會傳道人 ( 全職 / 兼職 ) ( 編號：RSD/Chaplain/W)• 有個人靈命關顧、探訪、帶領信仰小組及訓練探訪員經驗• 負責院舍的靈性關顧及福音工作，服務對象包括殘疾 / 智障人仕、照顧者及員工• 工作地點：將軍澳 / 觀塘 / 西貢蠔涌以上職位須具神學學士畢業，持有 CPE 或相關輔導課程訓練 ,曾受輔導或社工訓練而預備 / 正就讀 CPE 也可被考慮；有訓練探訪員經驗者優先；對老弱病者及照顧者有福音工作負擔。員工福利包括：有薪年假、生日假、產假、侍產假、婚假、恩恤假、醫療及牙科福利、培訓及發展津貼及培訓假期、每月酌情獎勵金及酌情年度表現獎勵金有意者請電郵至 [email protected] 或 WhatsApp至 65078148 ( 標題請註明職位編號 )。如一個月內未獲通知約見，則作落選論。( 申請人所提供的資料將予保密及作招聘有關職位用途。( 未經本協會書面同意，以上招聘廣告全部或部分內容均不得複製至其他招聘網站。)元朗誠聘傳道幹事神學畢業或相關神學訓練，負責堂校青年事工，主動熱誠重視團隊，需周六日工作。履歷電郵[email protected]或郵寄聖馬提亞堂元朗媽廟路9號主任牧師收。招聘用誠聘傳道人神學畢業，主要牧養青少年（包括職青），並整體宣講和教導。具團隊精神，熱誠主動。履歷電郵至[email protected]鰂魚涌基督教中國佈道會香港萬善堂。只招聘用聘傳道及行政幹事傳道需神學畢業，協助拓展兒童、家長及婦女事工。行政幹事需大專畢業，負責策劃、統籌事工及場地管理。繕履歷電郵[email protected]宣道會筲箕灣堂招聘用。聘全／半職宣教師神學畢業，團隊精神。主力負責青少年牧養及堂校合作事工（中學）。履歷至中華基督教會海南堂[email protected]林牧師收。只招聘用。 聘傳道／福音幹事大圍區堂校教會，具團隊精神、牧養教導恩賜和傳福音心志，神學畢業或相關訓練。履歷、諮詢人、蒙召見證電郵[email protected]中華宣道會豐盛堂。只招聘用信義會活靈堂誠聘聘請傳道同工或福音幹事，負責青少年及初職群體事工。熱心事奉、主動成熟、富團隊精神。神學畢業或具相關經驗優先。[email protected]只作招聘用。聘青少年福音幹事負責青少年福音工作並協助推展教會轄下服務單位的福音工作。中學畢業或以上，具責任感，團隊合作。親繕履歷元朗康樂路31號嘉好大廈2樓宣道會元基堂。招聘用屯門區教會誠聘半職幹事，負責日常文書、熟悉電腦操作、會計入帳等職務。有意請電郵履歷至恩景堂[email protected] 安排約見。招聘用誠聘事務幹事有事奉心志和責任感，負責教會之辦公支援及設施管理工作如：維修、清潔場地等，需要週六日上班。有意者請繕履歷，寄荃灣大屋街2號全完堂行政主任收（只招聘用）基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian WeeklyChristian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly