Page 1 - Demo

編輯及發行人：香港華人基督教聯會 督印人：陸幸泉 地址：九龍聯合道140號香港華人基督教聯會大樓二樓 電話：2337 4171 圖文傳真：2338 2314網 址：http://ChristianWeekly.net 電子郵箱：[email protected] 承 印：國強印刷制作公司 作者文責自負第3081期 主曆2023年9月10日 逢禮拜日出版．本期出紙二張半．每份零售五元正本期推介 長者心靈關顧．龔立人 p.2∣ 是非成敗轉頭空？．施德藩 p.5∣ 被地雷炸斷腳的幸運兒．趙煥明 p.7香港華人基督教聯會粵港澳教牧交流會2023（廣州）從福音書看耶穌受苦 受苦處境下實踐使命關於耶穌受苦的敘述，四卷福音書均有各自獨特的記載和面向。中國神學研究院已於8月28日，在該院禮堂舉辦「受苦的耶穌——受苦教會的使命實踐」座談會，由該院四位新約聖經科老師講述各書卷重點，同時分享如何在受苦的處境下實踐福音使命。為義而受逼迫 願主旨意成就中國神學研究院聖經科退休教授張略博士先從馬太福音指出，書卷強調耶穌是一個義人，被迫害以致於死。而在八福中亦提到「為義受逼迫的人有福了」，這將耶穌與公義等同，耶穌承傳了上帝的公義，並且帶有救恩。同時，馬太福音大量集中記載耶穌的受害，並強調耶穌的死是要將百姓拯救出來，並且是以義人身分為罪人死。張博士又指四福音書中，馬太福音最多次提及耶穌是大衞的後裔，彌賽亞必須要完成上帝在祂身上的旨意。在客西馬尼園禱告中，耶穌表示若苦杯不能離開，就願上帝的旨意成就，與主禱文「願祢的旨意行在地上，如同行在天上」相和應，耶穌教導信徒身體力行地祈禱。他續將耶穌與大衞進行比較，指出在押沙龍事件中使用「疲乏」、「逃跑」字詞，與猶大背叛耶穌的字詞一致，兩者最後都是選擇願上帝的旨意成就，並以非暴力的方式建立上帝的國度，甘心樂意地為他人流血，以拯救百姓。他直言，當代猶太人煩惱在即使知道耶穌是彌賽亞，但與他們所期望的彌賽亞有落差，沒有推翻皇朝，締造復興國度。馬太福音亦多次強調不用邪惡方式消滅邪惡，要像耶穌一樣為義受苦，以呈現上帝在生命裏所結出的美善，並以此彰顯公義。耶穌受苦身分 背起十架跟從中國神學研究院聖經科副教授薛霞霞博士則指出，馬可福音有近三分一篇幅都是談及受苦的主題，而且成書對象有可能是在羅馬中受逼迫的基督徒，所以大量提及如何面對受苦。她指，馬可福音以君王彌賽亞來突出受苦的僕人彌賽亞，甚至沒有提及其家譜和成長期，反而是透過與施洗約翰的關係、洗禮時被宣告是愛子，以及在曠野40日受試探來介紹耶穌。她續指，馬可福音的重點在十章四十五節：「因為人子來，並不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命，作多人的贖價。」薛博士解釋，耶穌的身分是受苦者，所以跟隨者都要受苦，背起十字架跟從祂，但在各種苦難當中，門徒在黑暗中有倚靠，亦有弟兄姊妹同行成長，困難中更敏感於聖靈的工作，成為受苦的意義。教會須走苦路 上帝應許榮耀中國神學研究院聖經科助理教授余振陵博士表示，路加福音主要在選材和鋪排上記載耶穌受苦，例如耶穌在十架上的說話。第一句是「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。」（路二十三34），耶穌在逼迫中面臨死亡，但卻不以敵對態度進入紛爭中，而是選擇以赦免態度回應。第二句是「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」（路二十三43），為無助的同釘犯人帶來盼望，超越了眼前處境。第三句是「父啊，我將我的靈交在你手裏！」（路二十三46），耶穌不單把靈魂交予上帝，而是將一生事奉也交上，因受苦的背後，反映祂深信上帝在自己身上成就了其旨意。他續談到受苦對教會的意義，指路加福音突出耶穌在世是一個旅程，祂明知前往耶路撒冷會受苦及死亡，也堅持前往，門徒跟隨主腳踪，也要像耶穌一樣受苦。「福音書讓教會知道，教會（左起）座談會由葉希賢博士主持，張略博士、薛霞霞博士、余振陵博士及辛惠蘭博士分享信息。香港華人基督教聯會粵港澳教牧交流會2023（廣州）將於11月20至22日（禮拜一至三）在廣州舉行，今年以「後疫情時代的教會牧養」為主題，透過專題學習及經驗交流，連結粵、港、澳青年教牧同工，一起迎向挑戰、發掘契機。講員包括中國基督教播道會港福堂榮休牧師吳宗文牧師、中國基督教協會駐會副會長兼總幹事單渭祥牧師、中國基督教播道會恩福堂創堂牧師蘇穎智牧師、廣東省基督教協會會長郭雲牧師。專題包括「後疫情牧養挑戰與契機」、「整全的教會觀」、「後疫情粵港澳教會發展策略」。交流會期間亦設培靈會及分組討論。交流會對象為青年教牧同工、堂會領袖，收費每位港幣400元，費用已包括廣州住宿、膳食，及第三天遊覽項目國家版本館（廣州分館）文沁閣，住宿賓館及聚會場地為廣州大廈。報名截止日期為9月30日，名額有限，查詢可電2337-4171。要走的路應當如此……像耶穌一樣堅定向受苦前景進發，因為我們知道受苦背後有上帝應許的榮耀。」信徒必受苦難 惟主勝過世界中國神學研究院聖經科副教授辛惠蘭博士開宗明義指：「約翰福音中，耶穌受苦是祂得榮耀及榮耀父的時間。」她表示，約翰福音經常提到「父差子到世間來」，可見耶穌受苦是使命的一部分，也是上帝的榮耀，以致釘十字架完成上帝救世的心意。她續言，接納約翰福音的成書背景為歸依猶太教的信徒被趕出會堂，因此書卷正是寫給因信仰緣故而受壓力的信徒，提醒他們當苦難臨到時，人要緊記自己相信的是主耶穌。此外，書卷第二個重點是「何為信」，約翰福音關於「信」的模範是被逐出會堂的失明人——願意為信仰而付上被逐出會堂的代價。因此，耶穌早已提到人會面對苦難，受苦並不意外，但耶穌也叫信徒放心，因為祂已勝過世界。基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian WeeklyChristian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly