Page 2 - Demo
P. 2
第 3079 期 主曆 2023 年 8 月 27 日(禮拜日) http://ChristianWeekly.net 輿情 2復常就是回復正常。社會經過多年的逆情加疫程之後,本年初開始踏上回復正常之路,各方都感到欣慰,並且帶着不少期待。一路逐步摸索走來,大半年之間亦初見成效。在信徒層面和堂會層面,渴求復常不宜止於回復原有的操作,還需要敏於時勢的深切醒悟,以至復常可以成為一趟躍動。復常是一個十分簡約的詞語,它所包含的意念極之概括;在亂局之時廣受多方運用。然而復常的含意亦極之空泛。復甚麼常呢?復常本詞單單在說明一項事態的發展方向,讓人容易認定:復常就是回復舊日的情況。因此復常亦引導人默默的產生一個前設:舊日的情況才是正常的,是最好的。於是復常無異於復舊。教會尋求成長當然要避免鑽牛角尖,只要能夠擺脫亂局總是好事。不過若果凡事滿足於回復舊日的情況,認定那才是最佳的正常形態,則信徒的信仰生命,以及堂會的事奉形態,還怎能更新進步哩!若果復常就是不加省察地全面回復舊常,哪教會舊日的常態已經完美、無懈可擊嗎?顯然不是。亂中復常是人人的急切良好渴求。教會正要把握這個時機,勉勵信徒認真地為自己的信仰生命把脈,在重拾正常生活之間,謙遜地檢視舊日的生活形態。例如在舊日有否醉生夢死般追求自我享樂?有否用心出力見證天國福音?要思想,上主讓自己經歷逆境來學習甚麼?這樣的復常歷程就能讓生命去蕪存菁,提升人生。世界已經不一樣,社會不再是舊日的形態;因此堂會運作若只求回復舊常,無疑更自陷於跟社會情勢脫節。教會領袖同樣需要把握這個時機,全面地為堂會的運作形態把脈。在重拾舊日各種正常聚會活動之間,要放開慣常的思維框架;擺脫缺人、缺錢、時勢劣⋯⋯等等悲情氣氛的桎梏。讓教會大幅大步創路行,煥發活力。在復常的良好而概括心懷之下,信徒與堂會都要具體地想想,其實大家期望得到怎樣的復常,實際大家需要達至怎樣的復常。怎樣的復常可以帶來復興?只有認真地具體省思,我們才不至枉過這回如此艱辛慘慟的經練。教會之聲復常與舊常區伯平牧師近日特區政府紛提「搞活夜市」,究竟「夜市」可如何「搞活」?香港曾最少有兩大夜市,一個是九龍的廟街,另一個是上環海旁的「大笪地」,前者由上世紀七十年代一直旺到大約十年八年前才人流漸減;後者最興旺的時期也是七十年代,隨着政府收地興建信德中心而結束。「夜市」象徵了平民生活的蓬勃,有稱「夜市」為平民夜總會,意即一般平民沒有經濟能力光顧高級的夜總會,遂轉而幫襯價廉物美的「夜市」,但話雖如此,夜市的出現仍需倚仗市民大眾心中有一份消遣和享樂的情趣,即他們勞碌了一整天,下班後想輕鬆一下,才有興趣出外走走,夜市乃應運而生。香港社會在上世紀七、八十年代就有這份生活情趣,就如「歡樂今宵」的主題曲:「日頭猛做,到依家輕鬆吓」,但時移世易,新一代港人下班後多寧願留在冷氣窩居上網打機,晚飯也多叫外賣。「夜市」也象徵了那個城市的生氣。多年前到新加坡,也有個寬敞的 Satay Club,人人蹲坐圍着沙嗲爐,十分熱鬧。即使後來被取諦了,但現時的克拉碼頭(Clarke Quay)和老巴剎夜市(Lau Pa Sat)也很受遊客及本地人歡迎。至於港人喜歡去的台灣,該地夜市也很蓬勃,我印象猶深的有高雄的六合夜市、台中的逢甲夜市,台北的士林夜市遷到室內已風味大減,幸而還有個寧夏夜市。我也到過泰國清邁的 Night Bazaar,大馬吉隆坡的 SS2,都有份愈夜愈熱鬧的氛圍,市民大眾無拘無束的吃喝玩樂,也反映出他們活得自由奔放。香港可否復蘇夜市?這不是三言兩語可以解答的問題,但到底在我們心中,仍有這份希冀。「嗐、你們有話說、今天明天我們要往某城裏去、在那裏住一年、作買賣得利.其實明天如何、你們還不知道。你們的生命是甚麼呢.你們原來是一片雲霧、出現少時就不見了。你們只當說、主若願意、我們就可以活着、也可以作這事、或作那事。」(雅四 13-15)第十三節雅各用了四個動詞來概括人生的活動:「往」反映了信徒的自由流動。昔日的交通方便,好像今天一樣,信徒可以選擇「往」甚麼地方生活。「住」是「往」的下一步,無論是甚麼原因,決定了「往」甚麼地方,便在那地方「住」下,「住」的長短在乎「住」的原因,短時間或許是工作的需要,長時間則是移居其他地方。「作」是工作,無論是「作」老闆或是打工,都描寫了信徒需要工作。「得」利是賺錢生活,養妻活兒,也是保羅提醒信徒「不肯作工就不可喫飯」。第十四節雅各提出了信徒除了可以自由決定如何生活,更需要了解人的限制,尤其是不能掌握明天。一般情況下,信徒都會假設「明天」是理所當然,但事實卻不是如此。「生老病死」是人生必經的階段,信徒需要意識到人生的短暫及不能掌握,才能真正的靠神生活,活在神的恩典中。第十五節雅各提出了答案,「主若願意」,即神的心意。基本上神的心意是賜福的心意,然而信徒也得尋求神的心意,活在神的心意中。「擇善棄惡」是神基本的心意,此外還得在「往」、「住」、「作」及「得」的抉擇上尋求神的心意,不是單看信徒的自由,也得看信徒如何活出神的心意,包括發揮神所賜下的恩賜、學習在不同抉擇中反映愛神愛人的意願、以神國神義作為各種考慮及抉擇的取向等。惟有在此前提下,信徒才可適然地活着、作這事、或作那事,可以經歷神的賜福,在有限的人生中見證神的美善。搞活夜市 主若願意基督教週報城市心靈 吳思源 牧心世情 陸輝Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian WeeklyChristian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly

