晚清反教早有圖集

　　自鴉片戰爭以後，中國開放五口通商，隨後一八四四年所簽訂的中美望廈條約、中法黃埔條約，外國基督教士和天主教士才可合法地在五個通商口岸傳揚福音，建立教堂。雖然其後有不少西教士違法的進入內地，在五口以外的鄉鎮去傳道，但範圍都是很少的，甚至常常被地方官員驅趕。但於一八五八年中美、中英、中法簽訂天津條約，自此基督教士和天主教士才可以到中國內地傳教。」

　　由於中國開放給基督教士和天主教士深入各地傳教，因著傳教的方式，與民間傳統、風俗習慣有所逕庭；更與當地士紳思想有所迴異；其中亦因一些西教士恃著本國政府的權勢，在地方上橫行無忌，引起各地人民的反感，繼而糾集群眾進行各種的反教活動。其後發生有「南昌教案」；「衡陽教案」；「酉陽教案」；「揚州教案」；「台灣教案」，從以上所列的教案，各案都是嚴懲那些發動和扇動的領袖，甚至賠償鉅大的款項。而在各案中，除「揚州教案」和「台灣教案」之外，其餘都是天主教所引發的。特別是一八七○年因為法國天主教士在天津望海樓的地方興建教堂，招收一些流氓地痞入教，又強佔民地，早已中了民憤。及至一八七○年六月二十一日有華人認為法國育嬰堂虐死了數十名兒童，便到教堂理論，案情嚴重，致有首次天津教案的發生。

　　天津教案之前，民間反教運動早有準備，而且出版一些專書和圖集進行反教。例如（豬精惡報圖），是說到耶穌已被打落十八層地獄。在圖中說到十八層地獄是由「閻羅王」主審，前面有牛頭馬臉作為服役。從十八層地獄的景況，是有「鋸解」、「碓舂」、「鍋煮」和「推磨」四種。其中有兩隻小鬼執行「鋸解」，受懲當中是一隻豬，而在豬裡面寫著「耶穌」兩字。可見耶穌被打入十八層地獄，而掌碓舂刑罰的鬼，仍然是向一隻豬施刑。因為當年傳「主」（耶穌），把「主」視之為豬，因此耶穌受到此種陰間刑罰。