「戰線」
　

　　生活在香港，常會耳聞目睹社會上發生、叫人興奮或是唏噓的大事小事，但我可以肯定地說一句:這兩三年香港社會確是敗壞多了!

　　我想我毋須鋪陳甚麽數字，證明香港的離婚個案數目怎樣增加、倫常慘劇如何頻頻發生、詐騙錢財、性濫交、少年罪犯等問題如何每天不絕於耳——是道德主義者保守落後的觀感?不!這確是香港社會的現況!

　　香港社會走向多元化發展，這本是好的，但是在多元化的發展中社會失去了價值判斷的能力，各種的道德取向都可以是一種選擇。在「尊重別人的選擇」，在「人權」等美麗口實的護航下，各種敗壞人心的思想、行為、生活形態長驅直入，在香港社會生根發展。

　　在教會內我們看到信徒深受社會上敗壞的道德文化的影響，在觀念上可能仍然是認同聖經的教導，但在實踐上顯得更世俗化，以血氣，以手段處理問題;並且在情慾的問題上不斷「失守」。牧者們每主日一次講台上數十分鐘的信息似乎並，不能抗衡社會上大眾傳媒每天以各種深入人心映畫像的方式，所產生對信徒的不良影響。

　　香港的教會似乎並沒有選擇，我們屬靈爭戰的「戰線」，不能再停留在教會信徒當中，不能單顧牧養培育信徒，教會的戰線必須延展至教會以外、在社會上各種敗壞人心的思潮、行為、壞榜樣、甚至是敗壞的建制上。

　　我並不是說教會可以放鬆對信徒的教導與牧養，反之，我們要更加留意，穩守我們自己的營壘。作為牧者、信徒領袖的，我們要為弟兄姊妹守望，辨察他們所面對的試探、衝擊，直接的、具體的指出社會上錯謬的觀念並聖經正面的教導。今天香港教會需要的，不是更多的信仰擂台，而是真實接受聖經權柄的教導:不是文士的講論，而是主耶穌「正像有權柄的人」的教導;這種教導產生更新改變的能力，不單是言語，更是「權能、和聖靈、並充足的信心(deep conviction)」(帖前一5)。

　　今天教會要呼籲信徒:「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上，也要聖潔!」(彼前一15)追求聖潔，遠離世俗，並不是要達至某些崇高的理想，只因那呼召我們跟隨祂的是聖潔的。正因為那光明的與黑暗的絕不相干，所以保羅說:「你們都是光明之子，都是白晝之子⋯⋯所以我們不要睡覺，像別人一樣，總要儆醒謹守。」(帖前五5)

　　教會除了要守衛信徒外，也要匯合眾信徒的力量，產生彼此有力的支援並集體的抗衡力量。美國眾教會推動的「真愛要等待」運動，把數以萬計信徒的立約咭，以小膠棒插在白宮前大片草地上，清楚地向社會宣告;我們不願意濫交!我們不接受婚前性行為!香港的教會也要向我們的社會宣告神的心意，甚或去責備那些無恥愚昧的事情，但願黑暗被責備之時，就被光照，轉向光明。

　　耶利米面對以色列民將受神審判，哀哭流淚說:「但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓中被殺的人，晝夜哭泣。」挪亞在敗壞的古代中，「看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛」。我們身在香港這社會中，我們又如何呢？