神學教育是普世福音運動的基礎

　　洛桑世界佈道委員會將於一九八九年七月在馬尼拉召開第二次大會，屆時將有來自世界各地的同工同道四千人參加。這不單是福音派教會的一件大事，也將是全基督教會的一件大事。原因之一是此次大會主題之-普世福音:公元二〇〇〇年及以後(World Evangelization A.D. 2000 and Beyond)——關係着整個教會的發展。

　　雖然主耶穌發佈大使命至今已整整二千年了，但在世界五十億人中仍有四分之三沒有聽見福音，三分之二沒有接受救恩。任何一個眞實的基督徒都不能不對這一事實感到焦慮、慚愧和譴責。洛桑世界佈這會擬通過明年的馬尼拉大會，呼携手合作，以便在主二千年來臨的時候，將福音傳到地。這一普世福音運動不獨已在其督教復原教派人中贏得了廣泛支持也在很多天主教派人中獲得了積反應。據悉，明年二月為直接推廣此一運動而在新加坡召開的一大會，將有世界各地四百多個福音機構參加。

　　然而這一次的普世福音運動並不是教會歷史中的第一次，也不會是最後一次。最近而又最引人注目的一次，是一八八八年在美國發動的學生立志傳道運動。該運動之人而跡近誇張的口號—在這一世代將福音傳遍世界(Evangelization of the Wovld in this Generation)——曾激勵千百青年信徒的心。雖然這一運動在現代宣教史上提供了不少貢獻，但距最初所宣傳的目標相距甚遠。福音不獨沒有在那一世代(一九〇〇年)傳遍天下，而且五十年後該運動卽幾乎停止了活動.且終於在一九六九年宣告結束了。有人問:這一次洛桑全力推動的主後二千年普世福音運動會不會只是另一次一時哄動的佈道活動呢?這次大會的口號是不是只是另一個煽情的口號呢?答案應當是否定的。這次運動規模之龐大，計劃之週詳，合作教會之多，參與人才之衆，科技運用之廣，都是史無前例的。令筆者担心的是:這次運動忽略了一項不容忽略的因素，卽神學教育。在最近公佈的近四十個供大會研究的專題中絕少直接與神學教育有關。而根據教會歷史，特別是宣教史，每一個大規模宣教運動的發起與結束，成功與失敗，都與當時的神學教育有密切關係。沒有神學為基礎，神學教育作後盾的普世福音運動，雖也可見一時之效，但難收長遠之果。

　　為甚麼佈道會開得多，但真正信主的人少?舉手信主的人多，决志作主門徒的人少?原因之一是我們在神學上誤解了宣教的意義用。我們以為向人佈了道，使見了福音，我們就完成了基督給我們的使命。根據宣教神學，「普世福音」並不是我們的使命，而只是達成使命的方法。我們的使命是「普世門徒」—卽使萬人作主的門徒(太廿八18)。明乎此，我們就不會偏重佈道而忽略其他，更不會以為只要宣講了福音任務就完成了少研究神學，我們就不會將普世福音誤解或誤用了。

　　佈道所傳信息也與神與關係。事實上，我們所傳講的都是神學。「耶穌是救主。」「信耶穌有永生。」「聖經是神的話」這都是神學。一個信徒越瞭解神學他的見證也越有力量。為甚麼有八批評某某佈道家所傳的是「廉價福音」?適合西方而不適合香港？⋯⋯這些批評不一定對，但反映了一件令人担心的事實，卽好些佈道-願意在神學上下功夫——不願意認眞研究在甚麼人中傳甚麼樣的信息。

　　神學教育對普世福音最大的貢獻是培養傳福音的人才。沒有人才，甚麼也談不上。這就是為甚麼主耶穌將三年工作的重心在培訓門徒的身上。教會若想早完成普世福音的工作，達成普門徒的使命，則須卽時加強神學。E.M. Bounds說得好;教會所尋求的是更好的方法，上帝所尋找的是更好的人才。

　　今年復活節清晨，耶路撒冷的升天山上舉行了一個歷史性的典禮—大使命火炬接力跑點火禮十位來自世界五大洲的青年，將火炬傳七十哩外的機場;以後由飛機運到不同國家。明年七月十一該火炬將抵達馬尼拉。但願這炬長明——但只有神學和神學教育才能保持它長明！

內容刊載於《基督教週報》

1988年第1256期第1版

http://christianweekly.net/1988/19880918/19880918.html