以聖潔華美的來敬拜主

　　在音樂上事奉上帝基本上就是把音樂配合禮儀崇拜上帝，其次就是會衆聚集唱聖詩讚美上帝。創作這些音樂的音樂家，演唱這些音樂的詩班，彈奏這些音樂的琴師或樂隊也都參與在音樂上事奉上帝的行列。

　　崇拜上帝的音樂，讚美上帝的詩歌，以至信徒用作默想、靈修;信靠上帝仰望上帝的屬靈詩歌都包括在宗教音樂內，或更清楚地應稱之為教會音樂。

　　每個教會都有其傳統的特色，有歐洲傳統的多有崇拜儀節，美洲傳統的則多有以會衆聚會方式為主。但不管用傳統的崇拜儀式或用自由聚會的方式，目的都是敬拜上帝讚美上帝，都是以上帝為中心，以上帝為崇拜唯一的對象。

　　傳統崇拜除聖詩外還有禮文內的榮耀主頌、尼吉亞信經、上帝羔羊頌、三聖哉頌、主禱文及主禮與會衆的互相問安和用啓應稱揚上帝的句子，都是用素曲式或覆式或現代音樂唱出，甚至連每主日指定用的禱文(或稱祝文)都可以用誦唱方式唱出，所以差不多整個崇拜都是唱的。自由聚會方式因以講道為主，所以單用聖詩，加上短短的宣召及比較長的詩班特唱，使用音樂則較傳統崇拜為少，除非是一個特別的音樂聚會，是以獻唱某些用聖經為題材的頌讚或神曲為聚會的整個內涵，成為聖樂欣賞會多於崇拜聚會的性質。

　　今日整個世界都走向物質主義，只想擁有造物主所造之物而忘記了敬拜造物的主宰，世人都向着急功近利的途徑邁進。因此有些佈道、崇拜上帝的聖工也竟有走向商業化的趨勢，利用商業化的手段推銷講道，推銷崇拜聚會，以期獲得更多的聽衆，提升知名度以求自己的作品得到暢銷。許多本來不是從事教會音樂事奉的人見到教會音樂的工作缺乏人手，初時是誠意地為這方面做些工夫，可惜他們也受不了物質主義的引誘，於是把娛樂玩耍一類的極「商業」化的音樂也混入到教會的音樂裏。傳統崇拜固然難以採用這些音樂，自由聚會形式也不容易配合，這些音樂最適合的場面還是時下年青一代的搖擺音樂會，有DJ，有喧嘩的羣衆，空虛無意識的情緒高漲，敬神向善之心低落，這樣可能演變而成為宗教「的士高」。

　　我們常稱教會音樂為「聖樂」，這是一個極具有醒覺性的名稱。堪稱為「聖」的是要能與世俗罪惡、虛浮、魔鬼與魔鬼各樣的行為隔絕，分別為聖。教會的音樂是應保有其神聖莊重的超乎世俗的風格，才堪配用以敬拜神聖之主上帝。我們還是緊隨先聖先賢的說話:「當以聖潔華美的來敬拜主。」

內容刊載於《基督教週報》

1988年第1248期第1版

http://christianweekly.net/1988/19880724/19880724.html