信徒世俗化的危機

第1240 期（1988 年 5 月 29 日）

◎　評論　◎　張子江校長

　　人在信主後，生命理應有改變，而這改變該是明顯而易見的。但人信主後，仍然住在這個世界中，世界的事物，依·舊不斷的去影响信徒。

　　不過，生命改變之後的生活，是應該逐漸脫離世俗的模式，轉而邁向成聖的地步。成聖須用工夫，這是千古不變，萬古常新的眞理。相信這是保羅勉勵信徒要竭力追求的理由，也是希伯來書所說:「應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步」的原因。

　　無論如何，信徒在世生活，仍然有可能走回世俗的路上，與外邦人的模式無異。耶穌在登山寶訓中，叫人不要為吃、喝、穿而憂慮，因為這些都是外邦人所求的。雅各更嚴重的警告說:「豈不知與世俗為友的，就是與神為敵。」所以他勸勉人要保守自己不沾染世俗。

　　世俗化的危機的確存在，很多信徒已落在這危機中而不自覺，實在是非常可惜的為什麽會出現這種情況?筆者個人的感受是，信徒們並無刻意去過一個與世不同的生活，又因內心恐懼不被人接納的緣故。因此信徒必須要依照主的心意去生活，而依照主的心意去生活就要努力脫俗成聖，這不是對與錯的問題，而是這種生活方式是否合乎主的心意?信徒要刻意去思想，然後靠主的力量下决心去過討主喜悅的生活。

　　保羅在多處地方，勸勉信徒「務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們.......」又說:「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。」

　　今日，假若信徒們都追求名利，嚮往物質，熱衷於看電影，聽流行曲，追隨衣著的潮流，模仿一般社會人士的思想形態，沉迷電視，有賭博的習慣，那麽，除了主日一小時在教會外，信徒跟非信徒有什麼分別?

　　信徒生活發不出影响，往往是因為生活與人無分別，但有時又要擺出一副神聖的面孔，逐漸就形成了虛假的外表，有雙重的人格，過雙重的生活。

　　除了沒有刻意去分別為聖和怕人嘲笑外另一原因是對眞理的領受不深，只從表面去認識真理，而且沒有用聖經的眞理，將世俗的觀念、理論、意識等作一個有效的過濾，然後去蕪存菁。我們豈不是常見基督徒很快就受到傳媒意識的影响嗎?耶穌在登山寶訓中，利用飛鳥、百合花及野草等作教材，叫人重新去思想眞理的內涵，使人在眞理上有更深的領受，從而影响及改變生活。

　　最後一個原因是優先次序出了亂子。我們在世生活，究竟那些事是優先，那些是次要?如果世俗的事情為最重要，當然生活的重點，也會放在世俗的事情上，今天有多少信徒是以神的事為念，思念上面的事，積財於天?主耶穌明確地去叫人要「先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」這裏明顯地列出什麽是優先——主的國和主的義，其他東西毋庸担心，因為主會供給。聖經旣然說得這樣清楚，我們怎能本末倒置，享受世界，追求物質，有剩餘的時間，才給與主。