亞洲人民在苦難與掙扎中

　　亞洲是世界上最大的一個「洲」。世界上有一半的人口住在這裏。而世界上最具歷史淵源和人口最多的兩個國家:

　　中國和印度，也是位於亞洲。因此，亞洲在世界上的重要性是不容忽視的。

　　香港在這個濶大無邊的亞洲只不過是太倉一粟。一直以來，香港人對亞洲的認識不多。一般市民喜用來自歐美的舶來品，年青學子也以前赴歐美求學進修為榮。甚至在課堂中，中學生對歐美歷史和文化的認識，亦遠比對亞洲的為多和稔熟。

　　然而，隨着香港近年在亞洲市場的擴展和香港人前往亞洲各地旅遊逐漸增多，香港人對亞洲的認識，表面上是增多了少許，但對亞洲的認同感却仍然是談不上的。

　　亞洲基督教議會Christian Conference of Asia(以下簡稱CCA)成立於一九五七年。一直以來都鼓勵亞洲教會為「苦難重重」的亞洲人民祈禱。CCA亦嘗試開始與其他地區性組織，設法子尋找和創建亞洲人的身份和使命。並希望通過種種行動帶出一種前所未有的和獨特的「亞洲意識」(Asian Consciousness)。可惜根深蒂固的抗拒力量依然存在，只是變得隱晦了。亞洲人仍然嚮往與歐美人士來往，多過與亞洲本土人接觸，甚至移居西方國家，一勞永逸。整個亞洲正在急劇地轉變中。一般來說·經濟上的發展，大大提高了人民生活的水平。人民的教育程度也明顯的提高了。繼之而來的就是「民主意識」的覺醒。

　　亞洲本有淵源流長的歷史文化傳統和風俗習慣。此外，在靈性(Spirituality)方面，許多地區也積存了不少豐富的遺產。可惜，數千年以來，對於人民的地位，却仍停留在極之封建和落後的階段。當權者仍常當人民是只求偷生的蟻民，沒有甚麼地位，基本的權利受到漠視。而人民也似乎因為慣受政府自上而下的統治，不明白政府是受人民的委託而為人民服務的。

　　近年，因着西方文化的衝擊，人民已逐漸覺醒到民主和自由的可貴。這當然直接地威脅到當權者的既得利益與地位。當權者在人民未壯大以前，先發制人，不惜千方百計地鎮壓人民的行動，結果導致社會上或大或小的騷亂。

　　教會在亞洲的角色是甚麼?近百年來，教會是把西方文化帶進亞洲的一個極之重要的媒介。現在，教會應本着主耶穌基督「道成肉身」的精神和啓示，與亞洲人民同在，甚至與他們共負一軛。為了亞洲的整體發展，特別是人權的被尊重，及政治文化和制度更上軌道(包括在經濟和決策權力方面作出公平和合理的分配)，教會應進一步携手合作，努力與亞洲人民同甘共苦，共創新天地。

　　亞洲人需要福音。然而，他們不是要抽空的眞理和不相干的應許，乃是一個可以給他們的生命帶來適切意義的福音。讓我們在今天的亞洲主日，重新誦讀路加福音四章十八至十九節:「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年。」

　　今天亞洲大部份的人仍是貧窮的，是被擄的，是瞎眼的和受壓制的。他們就是教會傳福音的對象，也是教會應該服事的人。讓我們謙卑地走到他們面前，與他們共同回應上帝給亞洲人的異象。

內容刊載於《基督教週報》

1988年第1238期第1版

http://christianweekly.net/1988/19880515/19880515.html