敬悼張培揚主教

　　培揚主敎自年初以來，身體已屬欠佳，聯會多位董事亦常提及此事，至表關懷。而近月尤是每况愈下，住院已有一段時間。在上禮拜五有台灣主臨萬邦會長徐炳堅牧師和主任吳玄仁先生來訪聯會及智港包樂佈道大會，在晚飯的時候，與聯會同工說及張主敎已出院在家調息，因身體軟弱，心情甚爲憔悴，少予見客。因筆者將於十五日赴台講學'有言抵步後第一事就是到主敎府探病，並請兩位代傳心意。孰料事隔兩天，在禮拜一中午得主敎侄婦張馬佩希女士吿之，張主敎已於昨日(六日)返囘天家，安息禮拜日期尙未决定，消息來得突然，內心的惆悵和遺憾自有莫名之感。

　　我認識張主敎是始於聯會的關係，前後將有二十年之久。猶記得十多年前，張牧師主理元朗聖馬提亞堂和靑山聖彼得堂的時候，對聯會工作至屬積極熱心，往往從新界趕到聯會開會；甚或當聯會會議完畢，亦匆匆的返囘新界，如此奔渡，可謂事主樂而不疲。夏熱之時，張牧師多穿夏威夷恤，短褲，白長褲，黑皮鞋，精神赴赳，健步如飛，聲音洪亮，紅光滿面，雍容和藹，是一位平易近人的長者。他豪爽好客的個性更是難能可貴'凡是同工同道或是敎會信徒的求助，每多盡力而爲，甚少推却。

　　一九七六年聯會薄扶林道墳場，因雨後山泥傾瀉，不少墓穴冲塌得蕩然無存，先人遺骸淹蓋得不知所踪，可以說是聯會空前災難性的事件，無論是墳主的投訴，遺骸的處理；墳里的修補；斜坡的善後等等，都是聯會面對的大難題。其時適逢張培揚牧師任聯會公墳部長，他在整件事上可謂臨危不亂，深具魄力，任事勤勞，並與聯會各執行董事及公墳部委員合力以赴，終使此次災難事件化險爲夷，安然渡過，聯會聲譽不致受損。由於張牧師應付得宜,深獲聯會同道讚賞，所以他屢被選任書記(70-71)；主席(72-74)；公墳部長(76-78)；執董(79-80)各職，足證敎會同工同道對他的愛戴。

　　當一九七九年張牧師被選出任台湾聖公會主敎之初，我亦曾就敎劉允牧師有關張牧師衆望所歸之因由，其時劉牧師吿謂：P.Y.(卽培揚簡稱)乃外交長才，尤善敎會經費籌募，爲出任台灣聖公會最佳人選。張牧師爲上帝重用出掌主敎，自非僥幸。

　　一九八二年八月十日爲禮賢會台北堂成立七週年感恩堂慶，張主敎應邀出席講道。在講道中他不祇論及個人與香港禮賢會的關係，並提及在戰後禮賢會王愛棠牧師對他的照顧和帮助，是他畢生難忘之事。其時參與崇拜的會友固然不知張主敎與禮賢會的關係，他貴爲一會的主敎，而能公開表示他念舊思恩之情，諒非人人所能做到，此種祖蕩胸懷，實令我敬佩不已！

　　我於去年六月十六日赴台中爲中華信義神學院主講神學講座，至二十日才結束北上台北。而我在台北祇有三天的時間，希望能拜訪羅光總主敎，請求指導若干硏究易經的問題。由於張主敎與羅光總主敎甚有私交，因此得張主敎代爲聯絡，於二十一日下午終償所願，並獲張主敎的座駕送我到天母羅光總主敎府上聆聽敎益。是行得益良多，實有賴培揚主敎的幫助。

　　記得是日中午張主敎早已約我在一間廣東館子午發，在吃午餐的時候，張主敎亦說到他定於明年(1987年)退休之事，我以他目前身壯力健，不宜宣佈退休，應繼續爲上帝作工。但他坦誠的吿謂：在以往七年工作中，已爲台灣聖公會付上不少心力，自己所釐訂的擴堂建枝、人材培訓、信徒增長、基金籌募各項的計劃均已先後完成，並且超過他所想所求，內心自感無愧於所託之職份，退休應屬其時。其後他亦用種種事例加以證明，並說及他退休後，台灣聖公會是無經濟之虞，下任人選自可放心工作，使敎會邁步前進。但誰也想不到他在行將退休之前返囘天家，他之安息，顯然爲敎會操勞所致°在禮拜一接到八月十六日出版的「台灣聖公會通訊」，張主敎在「操練護致完美」(主敎的話)有說：「『凡事預則立，不預則廢』，聖經常常吿訴我，要我們隨時準備主人的再來，要儆醒、禱吿免入誘惑。馬太福音25章十個童女的比喩，就是提醒我們要像那五個聰明的，隨時把燈擦亮，燃油充足，等候迎接祈望，得着賞賜，不要像那五個愚蠢的失去了機會，因爲時不我予就後悔莫及了。所以你們要完全像你們的天父完全一樣，這是主耶穌的敎訓。我們在世上的日子，誰也不曉得那一天蒙主寵召，一旦天詔頒來，我們有沒有準備好呢？有沒有在言語、行爲、愛心、信心、淸潔上各方面操練的完美，去見我們的主呢？」

　　由此想到張主敎蒙主寵召，是爲敎會而經過完美的操練，他旣爲台灣聖公會「凡事預立」，相信他的工作亦必得着上帝所「立」，欣然的迎見上帝。(寫於九月九日深夜)

內容刊載於《基督教週報》

1987年第1204期第6版