教會與政治

第1191 期（1987 年 6 月 21 日）

◎　評論　◎　吳繩武牧師

　　三、四年前，「政治」是個避諱的詞語；但現今「政治」却是個熱烘烘的話題。不但一般人士談政治，教會裏的弟兄姐妹也談起政治來。這幾年來，許多不同宗派的基督徒曾數次發表與政治有關的聯合聲明，教會領袖們也曾聯袂北上表達他們對香港前途的見解。

　　教會關注政治，應從基督教的觀點出發教會要忠於基督，總是站在一個獨立的立場，不跟任何政黨或政權結盟。教會可以支持任何政黨或政權的建設性成分，但不會永遠跟着一個政黨或政權走。每逢執政者的要求跟上帝的要求有衝突時，教會總是「順從上帝而不順從人」。

　　因此，專制的執政者都不希望教會過問政治;他們常說教會所關心的是靈魂得救與來世的事。十多年前，一位香港高官曾勸告教會專心去搞倫理道德的事，不要插手政治。這位仁兄是否對教會存有戒心?

　　但教會不能絕對不關心政治。原因有:一、教會以實現上主的旨意，以促進公正、友愛、和平為首要使命。政治能促進上帝的旨意也可能違背上帝的旨意，所以教會要注視政治。二、教會關心人，自然也關心一切跟人生有關係的事;政治跟人生有極大的關係，所以教會關注政治。以往一段很長的時期，香港教會對政治之關注會被壓抑。但現在局勢改變，教會恢復了它在政治方面的功能。這是香港教會史上一件大事，一件值得所有基督徒慶幸的事。

　　目前，香港政治應該决定那一條路線，大家略有不同的看法，有的弟兄認為民主制度較好，有的姐妹却認為現行的精英制較穩妥。民主政體有許多好處:由多數人决定政策，沒有特權階級，避免一黨專政，人民有選擇之餘地......民主制度最適用於有一定政治覺悟與文化水平的環境。假如大多數人是無知之民，知識分子就會被壓制，國家也不易進步，精英分子的出路是移民外國。柏拉圖關於民主的言論值得我們深省:「民主政府混亂、無效率、腐敗，因大體上的人不知道該怎樣做;他們會選那些討好他們或答應給他們好處的人......好的政府是由少數精英分子，由哲學家與有智慧的人組成的。」

　　柏拉圖所提的精英政府，正是香港(與星加坡)現行的制度。精英政制之成敗，要看執政的份子是誰。假如他們是一批有品德有智慧有責任感的人，他們會為全國各階層的人服務，全國的人都有福氣。假如他們是一批自私自利的人，人民就糟糕了。

　　這樣看來，民主制與精英制都有好處也都有缺點。兩種制度都可能產生好戰霸道的政府，都可能產生貪官汙吏，也都可能迫害異己。

　　從基督徒觀點看，兩種制度都有聖經根據：以色列民族與教會的領袖多是上主所選的，如摩西、大衛、以賽亞、與使徒們;他們並不是民選的。另一方面，民主制符合主内不分階級貴賤的經訓。不過，兩種制度都未必代表上主的旨意:民意不等於神意，精英之治也不等於上帝的統治。其實，政制並不是最關鍵的事;最關鍵的事是人選——誰在執政，執政者是否公正、有愛心、愛好和平。