和平獻議

第1179 期（1987 年 3 月 29 日）

◎　評論　◎　周永健博士

　　兩年前，一位美國門諾會的朋友寄了一張海報送給我，至今仍然張貼在我的辦公室門上。海報這樣寫着:「一個並不過份的和平獻議:惟願世上的基督徒都同意大家不會彼此殺害。」我很喜歡這張海報，覺得它的信息十分寶貴。它所說的不是諷刺話;事實上，它的信息在某程度上反映出現實，更從殘酷可怕的現實中發出懇切的呼喚·基督徒阿，不要相咬相吞，要彼此相愛!始祖背逆神，墮落之後，罪便入了世界·罪不單使人與上帝隔離，也使人與人之間的關係產生變化。人間的首宗罪案便是手足相殘的慘劇:「該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。」(創四:8)聖經的記載非常簡單，沒有詳盡的描述;或許背後有複雜的原因和過程也未可知，但讀者會覺得該隱殺人的行動來得突然，甚至好像無緣無故似的。讀者免不了會問:「為何如此呢?難道沒有別的解决途徑嗎?」殺人者掩飾他的罪行時，還存有一種漫不經心，自以為義的心態:「我豈是看守我兄弟的嗎?」從此，該隱的精神彌漫人間，不少人效法他用暴力的手法，或採取類似的手段。「殺人」成了罪摧毀生命最好的明證，是沒有理性，最荒誕的事。

　　殺害別人還有另一個層面，雖不用暴力，却是同樣嚴重可怕。主耶穌在登山寶訓中，對「不可殺人」的誡命作了正確和深入的詮釋:「凡向弟兄動怒的⋯⋯凡弟兄是拉加的⋯⋯是魔利的⋯⋯」(太五:21|24)舊約十誡中「不可殺人」的誡命，不止於字面上的意思。按着字句來遵守，並不符合律法的精神，只是律法主義帶來的傳統，就是耶穌所指出:「有吩咐古人的話」、「有話說」，而不是「經上記璿說」。「不可殺人」所表示的真理，就是生命是神聖的，尊貴的。消極來說，沒有人有權用暴力去謀害結束別人的生命;積極來說，人必須尊重別人，熱愛生命，維護生命的尊嚴，愛人如己。誡命所引申的正面意義，往往是我們忽略的。其實使徒約翰也提醒我們:「凡恨他弟兄的就是殺人的。」(約壹三15)

　　很不幸的，在教會之內和基督徒之間亦會有彼此殺害的事發生。「殺人」不一定需用刀用槍，無論是有意或無意，明殺或暗殺，所造成的結果只會使教會受到虧損，失去見證的能力。有時為了神學見解不同，便隨意斥責對方為異端;還未明白別人的思想和意見，便把他扣上了派別的帽子;為了鞏固自己的地位，不惜把異己者踐踏;為要爭取本身的利益，寧可犧牲別人。除了用計謀手段最普偏也是很厲害的武器便是用說話中傷散佈謠言，不負責任地傳播閒話。愛說閒話的人自然是喜愛聽閒話的人，因此他們所搜集的資料特別多，這些人使教會好像娛樂圈子一樣，謠言滿天飛。不少人成了受害者，甚至死得不明不白。有人感歎說:信徒看見教會內互相殘殺之事，仍能保持信心不致跌倒，實在是上帝的恩典;傳道人遇到爭權奪利勾心鬥角之事，仍能忠心事主不覺挫敗也是上帝保守的恩典。

　　面對着香港正在轉變中的時代，我們應該响應上文所提及的和平獻議:基督徒不再彼此殺害。這個時刻需要宗派之間、堂會之間、主內同工和信徒一起携手合作，共同經歷轉變的局勢，邁步踏進另一個新的時期。讓我們不再彼此猜疑，或只維護自己的利益願意對弟兄姊妹說:「我信任你，我支持你，我願意作看守我弟兄的保護者。我也需要你如此作。」讓我們不傳播閒話或任何未經證實的事，亦使謠言傳到我處即止。更重要的，就是要尊重別人，實踐彼此相愛的吩咐。一首靑年人喜歡唱的詩歌，但願能成為我們努力追求的目標:「我們要一路同走，一同走手牽手，要同心傳信息神是在我們當中。我們要一同工作，同工作肩並肩，我們彼此互相尊敬維護各人聲譽。我們要彼此相愛，衆人就知我們是基督徒。」