懷良牧——區天賜牧師

　　第一次見區牧師，是我十二歲那年某晚參加少年團契，他静静的坐在團契圈子後面，高大、威武，兩眉上翹，使人不敢親近。當時並不知道他是誰，後來才曉得他是本堂的傳道人。

　　區牧師待人誠懇，言語含蓄，很體貼會友的需要。當年家貧，沒有到九龍升學，選擇了最便宜的鄕村中學就讀，他不知從那裏給我弄來一份助學金，好像是德國敎會捐贈的。錢不多，但剛好夠交學費。

　　一九六六年大雨成災，我家住的地方被水淹，泥塗四壁，不知如何是好的時候，區牧師率領了一班團契的弟兄姊妹，前來洗刷一番，天大的困難在愛心帮助下解决了。

　　有人認爲洗禮學道班是很悶的事，但我連讀了兩年，第-次是爲洗禮，當年十三歲，仍未足年齡領聖餐。翌年再上一次，是爲堅振禮，想不到這兩年的學道班，爲我的信仰紮下根基。區牧師講道很少激動高呼，如日常飯離，餐餐如是，但能力成長之源，却是從此而來。如果有人嚐過酒樓鏤氣，而大肆評擊家中離菜不夠味，是不公允的。

　　區牧師從不提及自己的過往，十多年後才知道他曾是國內中山大學講師、曾留學日本，通德文、日語。他說，這些事已經「死」了，何必再提。自從主把他從死蔭幽谷拯救出來，便跑上-條新的路，一生事主，知志不渝。因此，他不再求名求利，淡薄一生。只顧牧養好自己的堂會，甚至很少出外講道。他的一生，幾乎都給了禮賢會大埔堂，作爲本堂良牧，他是當之無愧！

　　區牧師很信任靑年人，只要知道有人肯事奉，便鼓勵支持。七三年主日學部提議設立靑年主日學，他關懷備致，立卽召開小組，商議計劃，撥欵資助。對於敎會的聖工，從不吝惜經費。他在百忙中抽空列席靑铠主日學，又曾帮助找資料，這點是鮮爲人知的。

　　對靑年人的長進，更是心急如焚。大槪七九年暑期福音營後'本堂有幾位靑年信主，也有未信追求的。當時在敎會擺了一個書攤，鼓勵靑年購買屬靈書籍。很多靑年往往拿十元八塊去看一場電影，也不願買一本屬靈書籍，區牧師突然有一個奇想，卽席宣佈如果有人買書，他津貼半價。這是錢以外的問題，他的鼓勵，立刻帶來熱烈支持，當晚售出書籍超過五百多元。

　　有些靑年因家境貧困而面臨輟學，區牧師是堂董助學小組的發起人之一。團契大小聚會，只要有時間，他都出席。旅行、遠足等，只要可以，都會參加。

　　區牧師待人至誠。曾有一姊妹，身體有病，他親自倍伴到九龍看醫生，代付車資醫藥費，足有數月之久。當時他的薪水有限，他的愛心常常使他忘記自己而帮助他人。七0年，先母還未知有心臓病，只覺身體不適，吃中藥弄至全體水腫。區牧師對藥物素有硏究，間中向會友提議强身健體的治調法。當他一見先母情况，立知不妙。卽送往當時粉嶺眞愛醫院，原來水腫已到極危險程度，若再就延便會送命。

　　晚年，區牧師身體越來越軟弱，先是患腎石，在聯合醫院開刀，住了不少日子，算是廿年來第一次休息。自此後，不能遠行，怕冷、畏熱。但仍盡力處理堂務。未幾，正値敎會有意擴展，召集小組，推行工作，更經常舟車勞頓，到區會商議。擴展計劃意見雖有分歧，然區牧師抱着堅忍的心，在調和不同意見中促進擴展計劃，務求萬衆一心，爲福音努力。

　　堂董事會，每有不同意見，有時爭至面紅耳赤，幸得會正林長老能公允且心平氣和處事，區牧師往往在適切時機提出折衷之法。使堂董有一良好傳統，就是凡事以和爲貴，凡事以敎會利益爲重點。區牧師處處不求自己利益，更使堂董折服。由於他從不考慮自己退休後的日子，所以堂董才催逼他又帮助他在十多年前以低價購買了一層樓宇，作爲退休之用。他的敎堂二樓住處，夏熱冬凉，大雨漏水，但多年來他不發一言，致激使一班靑年爲他籌欵買冷暖氣機，又有靑年爲他舖瓦頂瀝靑。堂董更提議裝修，但爲節省金錢，區牧師只接受有限度的裝修。

　　堂役莫伯未過身時，在敎堂任堂役已很久，莫伯待人和善，達觀健談。可是臨終前幾個月，臥病期間，乏人照顧，只有區牧師照顧其飮食，甚至便尿，都由他打理。時區師母亦身體不適，區牧師也半病狀態，照顧二人，未有半句怨言。

　　禮賢會大埔堂本是一鄕間敎會，秉承很多鄕村遗風，和睦、家庭式、相親、老幼一堂、純樸。在平淡中顯出和諧的力量，重視含蓄的愛多於制度化精神。面對急變的大埔社區，城市發展帶來世俗化和功利思想，以往鄕間的親愛和諧漸漸消逝。然而區牧師的忠心牧養，待人至誠，是每一時代不同社區都需要的。

　　八五年六月五日，區牧師放下世上一切辛勞，安息主懐，享壽七十一歲。他一生勞苦，愛主事主，不求名利，撫育羊羣，是値得我們效法的。

內容刊載於《基督教週報》

1986年第1140期第4版