第四次座談會：基督徒可否購買彩票？慈善券及換物券嗎？

曹新銘牧師：

　　是不能以五十步笑百步的。不過我希望中獎的人，既以行善為懷，就當把所獲的獎金捐贈給自己所喜歡的善事，那就不致被人誤會為貪心，而且可以鼓勵他人為善了！

　　論到買馬票是否可行，那就要先分析買的人物、買的數量和買的目的：

　　買馬票的人物，有富足的人，有貧窮的人。富足的人要更為增加他的財富，那當然是貪得無厭，是不應當的；但貧窮的人是要解決他的困苦，又是情有可原的！

　　但是買馬票的數量也要考慮：有些只買一張或兩張，有些卻買十本或八本。當然富足的人可多買，貧窮人自然少買；不過買到傷財、傷身、傷心、傷時、傷事，都是罪惡！這事不但與財力有關，也與德性有關，各人可以照自己的環境和良心去作。但若能具堅強的信心，依靠上帝的安排和自己奮鬥去解決貧困的問題，那是最寶貴的品格！

　　再其次是要看買馬票的目的何在？是為著中了馬票可以「歎世界」（享受世界）呢？還是中了馬票，就全部捐作社會的福利呢？想「打斷腳都可以歎一世」（一輩子享清福），那真是害己害人的罪惡；若想濟助社會一切的困苦災難，自然是難得的善行！這種善行雖然是用不勞而獲的金錢，但總比他人中了拿去揮霍花費有價值。至於窮人中獎，用一部分獎款去解決自己的難題，或栽培子女成才為社會服務，那也不可厚非。因為不勞而獲之財，用得得當，斷不能說他是魔鬼的作為，也許是上帝的恩典——因為這是他得不到他人的援助而獲得的生路。

　　總而言之，社會之所以有馬票、有彩票、有換物券發售，是表明社會的制度不良，或不完善所致。若是天國的制度逐漸實現於人間，則這一切不良不善的事都沒有了，也不須我們今天費神來發表意見了！所以基督教和基督徒在世界的貢獻和生活的大目標（大前提），就是要與上帝同工，建設天國在地上。那末，社會上一切善惡是非難辨的問題，也都可以化解了！

李景新先生：

　　大家發表的意見都很正確和寶貴。我們都知道賭馬、買彩票，公認都是不應該的，是一種僥倖心理、一種幻想，想以小量的錢博取大量的錢。如買二元馬票，希望中馬票得一百多萬，實現成一大富翁，這是幻想；幻想就算實現、中了頭獎，但得到這些不義之財是不會幸福的，故購買彩票是基督徒堅決反對的。

　　至於獎券與換物券，正如鍾會吏長（原稿誤植為鍾牧師）所說，如果某一社團或政府機關的的確確將獎券獲得之金錢，全部百分之百是為社會福利、真真正正是為一般勞苦大眾著想，我們是可以買的。但要小心，湯牧師指出，我們的動機必須是出於一片愛心。有時買它，要「左手不給右手知道」。

　　至於換物券，我認為是用金錢拿來換一件物件，本來就如用錢去公司購買一樣。但我們要知道換物多多少少有一種貪念。在動機問題上，我們本是可以買也可以賣，但動機不可有貪念存在，應該的的確確全心為教會一切事工，或為慈善事、或為教育工作，我們都可以買。因為某一機構或一教會換物券的物件是人家送出來的，編定一價目然後將券推銷。如兩元買一券，但換的物件價值少過兩元的——有很多次我用十元買的換物券，只得二、三元價值的物件——把人捐出的物件和你付出的款項，拿去辦理一切教會或慈善的工作，本不是犯罪的行為。如果辦法好，我們可以買的。

　　（完）

內容刊載於《基督教週報》

1967年第153期第8版