第十六屆篤信力行講座
 高銘謙宣講為祝福博奕


3058 期(2023 年 4 月 2 日)
◎ 要聞

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  香港浸會大學校牧處已於3月24至26日,於網上舉行「第十六屆篤信力行講座」,建道神學院滕近輝教席副教授高銘謙博士以「為祝福博奕」為題,三晚宣講信息。最後一晚,他引述雅各返回迦南地的記載,強調上帝應許必會成就,但是人卻在過程中欠缺信心,形容獲取祝福可說是生命蛻變的過程,必須全心將自己交託給上帝。

  最後一晚分題為「攞祝福,唔使攞命搏」,高銘謙博士引述創世記三十二章,指雅各從哈蘭返回迦南地,為面見上帝的好時機,但同時卻要與上帝摔跤及面對哥哥以掃追殺,過程並不容易。

上帝縱同在 人仍然欠缺信心

  第一個場景是「上帝的使者與兩個營」(創三十二1-2),經文中提及「上帝的使者遇見他(雅各)」。高博士解釋,「遇見」一詞在原文可解作擊進或闖進的意思,所以是突如其來並帶有苦難性地出現,絕非普通或邂逅般的相遇。「上帝遇見你,很多時都是殺你一個措手不及,打亂你的計畫,讓你走一條不似預期的道路,或者人生中經歷一個突如其來的改變。」隨後,雅各把遇見上帝使者的地方起名為瑪哈念,他指瑪哈念解作「兩個營」的意思,因為雅各正正在該處遇見上帝兩個營的軍隊。然而,雅各因為懼怕以掃,為了作風險管理,於是把同行的人和牲畜分成兩隊,即使以掃擊殺一隊,另一隊也可逃避,當中所用「兩隊」的字詞正好跟「瑪哈念」一樣,互相對應。

  高博士進一步表示,上帝使者顯現之目的,是要讓雅各明白此處有上帝的軍兵,代表上帝會與他同在,但雅各卻視若無睹,總是要差遣自己的使者解決問題。此外,縱然雅各知道上帝已安放兩個營的使者,但面對以掃仍舊懼怕,更要自製兩隊人分散風險。他籲信眾反思,人總喜歡為自己計畫後路,但既然上帝已為人預備道路,為何仍要在人生中籌畫過多的後備方案。

離開安舒區 危機中發現上帝

  第二個場景是「上帝的應許與上帝的面」(創三十三9-13),此段經文為雅各向上帝祈求脫離以掃的追殺,高博士回顧前章經文,雅各前往迦南地前亦有相似的禱告──「雅各許願說:『上帝若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃,衣服穿』」(創二十八20)。結果,雅各在返回迦南地路上,物質資源竟然豐盛得可分作兩隊,可見上帝確實應許了他,但卻因顧及的事情愈多,懼怕便更多。「上帝厚待和賜福給他,現在竟成了瞻前顧後的憂慮。」

  雅各懼怕以掃,是因為生命受威脅和以掃是他不能掌控的未來,但原來上帝的祝福與以掃捆綁在一起,當雅各準備好禮物去討好以掃,未見以掃便先見到上帝的面。他特別提到「面」這字多次在經文中出現,其中最精彩是雅各對以掃說的話:「雅各說:『不然,我若在你眼前蒙恩,就求你從我手裏收下這禮物;因為我見了你的面,如同見了上帝的面,並且你容納了我。』」(創三十三10)高博士解釋,在咒詛和威嚇前,雅各明白面對以掃等於面對上帝的面,原來最危險的地方亦有上帝同在,面對不能掌控的未來,上帝往往有其價值和位置。他續言,當祝福包含人意想不到的事,便要憑着信走出安舒區,擁抱及接受眼前危機是祝福的化身。

全然信靠主 上帝已預備祝福
  最後一個場景是「雅各改名為以色列」(創三十二28),高博士稱「以色列」可解作為上帝爭戰,代表從此雅各不再為祝福博奕,而是上帝為他博奕爭戰。他分享,擔任牧者逾20年,體會到牧者不像醫生可直接處方藥物治療病人,往往只能禱告記念,有時難免感到無能為力,若要在無能中彰顯上帝大能,只有上帝爭戰才可成功。回應當晚講題,他重申「攞祝福,唔使攞命搏」,因上帝應許早已佈局,但人仍會恐懼墮落和留戀安舒區,提醒信徒獲取祝福只須全心將自己交託給上帝。

  有意重溫講座可瀏覽:bit.ly/CHAP_FIP 。


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