讀好本聖經

第 2759 期（2017 年 7 月 9 日）
◎　路德的蘋果樹　◎　張振華

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　　在香港的信徒倍感吃力，原因有很多，最主要是生活節奏快，因此，能夠定期地參加崇拜和小組就已經相當不錯，再好一些是每天祈禱和讀一段經文就更好了。然而教牧們呢？每個特定工種的人都有一些專業規範。何如律師要熟悉法律和案例，這些文書幫助律師能「對焦」當下的案件，不會浪費時間。又如醫生講說一些疾病時，能將海外的病例和當下化驗的結果詳細對照，就會減低診治風險。如是這般均讓我感到如果每個行業的同工能克盡己職，盡量達到工作上的要求，這才是健康的社會。

　　教牧同工們應該要很熟悉聖經，我們說「回到聖經去」，當然是說回到整本六十六卷的舊新約全書聖經去。筆者在初中時，讀的是教會學校，有一次週會，台上宣布將免費送給學生一人一本新約聖經。有聖經送當然十分開心。我當時是認為自己拿到了一本聖經，而聖經裏面一開始就是馬太福音，最後的是啟示錄；及至幾個月後我才知悉我只是拿了三分之一的聖經，另外還有三分之二未有免費發給我們，於是我問老師：「那另外的舊約部分會不會免費發給我們？」豈知他的回答令我驚訝，他說：「我們沒有一本只是舊約的聖經。」吓！點解？他說：「因為沒有人只是讀舊約的，讀舊約最終都要讀新約，所以，只要讀好新約就可以了。到你有興趣時，再讀舊約吧。」今天，我們知道聖經就是聖經，並沒有新約聖經和舊約聖經，聖經是包含了三十九卷舊約全書和二十七卷新約全書，由創世記到啟示錄共六十六卷，當我們說「回到聖經去」，是回到這六十六卷書卷去，不單單是舊約或新約，不單單是某一書卷，不單單是某一金句。

　　在我第一年修讀神學時，一次與一位很資深的老師同行前往火車站，很開心的一段路，其他的都不記得了，只記得他說：「讀舊約會讀到很多有血有肉的故事」，亦因為這句話，令我從開始至今都很重視舊約。過了三十年，就有了一些領悟，舊約記載了上帝和子民的恩怨情仇，從創世、族長、士師、君王、到被擄與回歸，裏面包含着很多種不同的勝利；但從以色列人的角度來看，是有更多不同類型的失敗，最後君王沒有了，自主的王國沒有了，只剩下一班緊捉着上帝應許的祭司、先知、長老和餘民，他們秉持着回歸和重建就是上帝的旨意。讀到《瑪拉基書》之時，腦中知道還有兩約之間的四百年，道才成肉身，那班人怎樣持守，怎樣展望將來的得贖和拯救呢？老師所說有血有肉的故事，一部分是先知的際遇，但更多是無名的屬靈英雄，在風蕭蕭兮易水寒之時，仍然有承擔，仍然帶領着羣眾以信心盼望將來。舊約是寫給那些不怕前路如何困難，現在仍繼續忠誠為主的人而寫的，這些人熟知過去的人犯上各類型的錯以致得罪上帝，當下絕不重蹈覆轍，遵行律法，服從主道，就儲存能量，等那一天。

　　期望在當下的香港教會，有人的恩賜是倡議，也有人是組織者、行動者，大家都是從「回到聖經去」找到力量，但教會由始至終都需要共同承擔，無論在哪一個光景，身處哪一個職分和崗位，承擔，以致默然承擔，熬過去，就是有血有肉了。