金色的黎明關懷牧養臨終者
　寧養聆聽安然踏上最後一程

第 2752 期（2017 年 5 月 21 日）
◎　要聞

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　　香港華人基督教聯會教育部已於四月二十四日，假聯會教牧中心舉辦「教牧及長執培訓講座二零一七」，主題為「金色的黎明：寧養及善終者關懷與牧養」，透過講座讓出席者了解香港善終服務，以及牧養善終者及其家屬的正確態度。

　　香港浸信會醫院行政總監余惠賢醫生指，臨終者踏上生命最後一程時，往往會出現「否定」、「憤怒」、「討價還價」、「沮喪」和「接受」等心理變化，這些感覺將反複出現，而且在身心社靈各方面都造成極大影響。

　　照顧身心社靈需要

　　醫學上有多種照顧病人身心社靈的方法，最普遍可說是寧養和紓緩治療。他指，兩種方法十分相似，均以照顧晚期病者，讓其情緒和心靈獲得紓解為目的，然而做法上卻有明顯分別。在外國，寧養服務一般安排在家中進行，因病人希望能在親人陪伴下離開，然而香港因法例規定，如病人在家中離世須報警及進行繁複手續，所以多在半私家機構進行寧養服務。此外，申請寧養服務者須餘下不多於半年壽命，醫護人員亦不會安排太多進取的治療，只希望病者能善用餘下日子，有尊嚴地度過生命最後一程。

　　至於紓緩治療方面，目的在於改善未期癌症病者的生活質素，減輕肉身痛苦及情緒困擾，當中可能會用藥物或其他療法幫助病者，故需在醫院或機構內進行。病人由確診末期癌症起，即可依據病人及家屬的意願，提供相關治療，並無時間限制。

　　重視聆聽尊重病人

　　中華基督教會元朗堂堂主任羅杰才牧師認為，臨終者家屬對牧者有期望，如牧者能在場陪伴可令家屬安心。他分享經驗指，面對至親離世，家屬的心情或許會十分反複，既為上帝釋去親人勞苦而高興，同時又不捨至親離開。所以牧者要思考在此情況下，如何與家屬同行，以適當的說話安慰活人。

　　羅牧師曾任香港醫院院牧事工聯會總幹事，他強調院牧事工定位是心靈關顧，而非福音事工。「不過心靈關顧包括靈性與信仰，如病人認為基督教對他有幫助，那麼傳福音對病人就有好處。」惟他補充，每逢病人垂危，家屬多會叫牧師前來帶領病人信主，但他承認此舉十分困難，因病人平日或許沒有接觸基督教信仰，但牧者也不可拒絕到訪以免令家屬失望。

　　經歷多年的牧養臨終者經驗，他認為最重要是聆聽病人訴苦，然而多數人卻只習慣說話，其實病人只想有人明白其心情，「事實上很多病人覺得牧者願意聆聽，因此雙方建立了關係，從而慢慢信主。」此外，他強調牧者傳福音時必須尊重病人，不但尊重其選擇的生命方式，即使他最終選擇不信基督教，牧者也要予以尊重。最後，牧者要教導家屬與親人道別，因親友離世時必定場面混亂，牧者角色相對較為抽離，可冷靜地教導他們把握機會，嘗試感謝臨終者的付出，讓他安心離開。