都是祈禱？

第 2566 期（2013 年 10 月 27 日）
◎　釋經講道　◎　鍾健楷

　　有人說：「禱告有口無心，不如有心無口。」

　　有一則這樣的故事：「有一個小偷，偷了人家的東西，後來上帝憐憫他，讓他去了教會，聽了耶穌的福音，心裏感動，知道自己犯了罪，就禱告上帝說：『上帝啊！我偷了人家的一條牽牛線，求你原諒我。』禱告以後，他心裏仍是不安，於是再向上帝禱告，最後他真的認錯說：『上帝啊！我偷了人家的一頭牛。我要將牠還給人，求你饒恕我。』禱告以後，心裏的罪惡重擔一下子就脫下了。他知道上帝一定聽他的禱告，在這個故事裏，禱告不在乎言詞，乃在乎謙卑和誠心，面對自己也向着上帝。

　　耶穌在路加福音第十八章講了兩個禱告的比喻。一個是寡婦和不義的官（1-8）：另一個是法利賽人與稅吏（9-14）。

　　一、從嘴唇發出的禱告（11-12）

　　法利賽人禱告說：「上帝啊！我感謝你。」（11）這七個字，可以說是一個禱告的開始，先去讚美上帝，才說出心中的事。不過這七個字是禱告術語，多過禱告的本質。因為經文描述這個法利賽人的禱告態度，「法利賽人獨自站着，自言自語地禱告說。」（11）究竟他是向上帝禱告，還是在舞台上獨白呢？經文描述他是「自言自語」，即自己對自己說話。如此一來，他的禱告是有禱告內容的術語，然卻失去了禱告上帝的真意。

　　其次這法利賽人如此禱告說：「我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我每週禁食兩次，凡我所得的都獻上十分之一。』」（12）他的禱告內容，條列了五樣事情：就是勒索、不義、姦淫、禁食和奉獻。可見這個人對於宗教上的活動，他都做了。在人看來該是一位屬靈的基督徒，但可惜他所做的，是一種規條下的活動，而不是對上帝的禱告。更可憐的是，他的禱告是與人相比。他先與普通人相比，然後與獨特更可憐的人相比，以突顯出他的敬虔來。

　　今天我們的禱告，是法利賽人式的禱告嗎？有口無心，只有自己聽到，從字裏行間，散發個人的敬虔，炫耀自己多於禱告上帝。

　　二、從心靈發出的禱告（13）

　　稅吏的禱告十分簡單，只有十二個字「上帝啊！開恩可憐我這個罪人。」（13）但這個內容卻表達出他的內心感受。

　　稅吏的禱告，使人感受到有上帝的存在。他實在禱告。他的禱告重心點在於「開恩可憐我這個罪人。」他的禱告有需求，他求的是上帝的憐憫。人若沒有對上帝的祈求，何必要來到上帝前祈禱呢？經文更描述「那稅吏遠遠站着，連舉目望天也不敢，只捶着胸說。」（13）他的身體語言，正在告訴我們他現在的境況。他認識自己，他更認識上帝，他更知道謙卑在上帝前，才能在禱告上與上帝相遇。禱告不在乎言語，在這裏更可以看到，法利賽人的禱告內容，長達四十四個字（以中文來計算），而稅吏的禱告內容，只有十二個字，但卻能表達出他的內心。有心有言詞的禱告，更為上帝所悅納。

　　三、謙卑的禱告才是核心（14）

　　耶穌最終給與一個原則，「因為凡自高的，必降為卑；自甘卑微的，必升為高。」若我們向上帝禱告而能傾倒出內心的軟弱，必能得到上帝的憐憫。上帝是聽人禱告的上帝，而人的禱告為上帝悅納，必需是發自內心的禱告。

　　鍾健楷（中華基督教禮賢會荃灣堂主任牧師）

【要聞】