防備「疑似正統」教派

2344 期(2009 年 7 月 26 日) ◎ 教會之聲 ◎ 胡志偉

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  本港一向宗教多元化,不同宗教組織並存;政府存尊重與平等態度對待不同宗教。特區政府從不立法制定任何宗教政策,用來規管正常的宗教活動,政府對宗教團體予以信任與自由。自香港回歸後,基督教眾堂會確實享受基本法所賦予宗教自由,透過不同形式聚會,宣揚福音,培育靈性。

  近年來,正統信仰教會群體面對的挑戰,有來自若干異端邪教的傳教手段,他們往往以「全權式」操控支配信眾生活的所有層面。此類「疑似正統」教派多以大專學生或青少年為其吸納對象。一旦加入此類教派,個人通常失掉自由,生活、工作、交友或戀愛等全部受到監管,甚至失掉經濟自主與獨立思考。

  研究新興教派的學者,指出此類偏激教派慣用欺騙手段,針對年輕人尋求人生價值,提供虛假的承諾。教主以花言巧語,迷惑新入教者,誘使他/她與原來家庭或朋友斷絕關係,於是教徒須要倚賴此教派提供的生活照顧與精神支持。過了一段時日,此類教徒感到乏力,長期依附教主或所屬群體,不再過著正常生活,甚至簡單的決定也不能作;對所有外間事物反應遲鈍。更甚者,經過長期心志洗腦之後,教徒畏懼脫離教派;憂慮一旦出走,會遭受咒詛,甚至失掉救恩。

  對基督徒父母而言,有家中年輕子女誤墮入此類「操控式教派」,須要謹慎處理,不適當的行動反會使年輕人更加反叛,更深陷入「疑似正統」教派的操控中。父母、親友或老師不能心急解決問題;要耐性等候,好言相勸。父母切戒對子女說 :「你返的教派好有問題,肯定是邪教 !」此類言論,有可能使反叛的子女更易成為偏激教派的獵物。父母、親友或老師不要氣忿地或敵意地對待返了「疑似正統」教派的信徒。我們要避免取笑別人的信仰或古怪的經驗,任何敵對或對質皆無助解決問題。

  基督徒父母可作的,儘量與對方保持聯絡;倘若失蹤了一段日子,可能需要報警求助。一有機會,父母要向子女表達真誠的愛;歡迎離家出走的家人重返家庭。另一方面,父母要留意子女常與哪些人來往,記錄子女與教派交往的有關資料;所有與家人聯絡的文件(如信件、電郵等)須要好好保存。父母儘可能記錄教派有關人士的聯絡資料,以便子女一旦失蹤,有線索可作追尋。

  基督徒對正統教派與非正統教派要有基本認知,預防勝過補救,避免家人或親友在無知下,淪為「疑似正統」教派的俘虜 ! 「疑似正統」教派有以下特色 : 領導人強調個人權威高於聖經真理;有反社會的行為模式;強調對領袖及所屬群體的絕對忠誠;領導人常常教導信徒有受人迫害的意識;教派的內部組織神祕而嚴密;教派宣稱有其獨斷的信仰理解(如主再臨日子、末世論、醫治等);教派排他性極強,唯我獨尊;教派對信眾有嚴格的紀律及要求絕對委身與順服(如金錢奉獻、受差派往何地服侍等);教派對信眾有思想的管制和操縱,不鼓勵獨立思考;教派要求信眾有強制的服務及傳教行動。

  面對不斷湧現的「疑似正統」教派,正統教會要強化信徒聖經知識、普及歷史與神學等通識;惟有信徒扎根於真道,具備健康的分辨能力,才不會「中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端」(弗四14)。

  

胡志偉(香港教會更新運動總幹事)

  

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