防備「疑似正統」教派

第 2344 期（2009 年 7 月 26 日）
◎　教會之聲　◎　胡志偉

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　　本港一向宗教多元化，不同宗教組織並存；政府存尊重與平等態度對待不同宗教。特區政府從不立法制定任何宗教政策，用來規管正常的宗教活動，政府對宗教團體予以信任與自由。自香港回歸後，基督教眾堂會確實享受基本法所賦予宗教自由，透過不同形式聚會，宣揚福音，培育靈性。

　　近年來，正統信仰教會群體面對的挑戰，有來自若干異端邪教的傳教手段，他們往往以「全權式」操控支配信眾生活的所有層面。此類「疑似正統」教派多以大專學生或青少年為其吸納對象。一旦加入此類教派，個人通常失掉自由，生活、工作、交友或戀愛等全部受到監管，甚至失掉經濟自主與獨立思考。

　　研究新興教派的學者，指出此類偏激教派慣用欺騙手段，針對年輕人尋求人生價值，提供虛假的承諾。教主以花言巧語，迷惑新入教者，誘使他／她與原來家庭或朋友斷絕關係，於是教徒須要倚賴此教派提供的生活照顧與精神支持。過了一段時日，此類教徒感到乏力，長期依附教主或所屬群體，不再過著正常生活，甚至簡單的決定也不能作；對所有外間事物反應遲鈍。更甚者，經過長期心志洗腦之後，教徒畏懼脫離教派；憂慮一旦出走，會遭受咒詛，甚至失掉救恩。

　　對基督徒父母而言，有家中年輕子女誤墮入此類「操控式教派」，須要謹慎處理，不適當的行動反會使年輕人更加反叛，更深陷入「疑似正統」教派的操控中。父母、親友或老師不能心急解決問題；要耐性等候，好言相勸。父母切戒對子女說 :「你返的教派好有問題，肯定是邪教 !」此類言論，有可能使反叛的子女更易成為偏激教派的獵物。父母、親友或老師不要氣忿地或敵意地對待返了「疑似正統」教派的信徒。我們要避免取笑別人的信仰或古怪的經驗，任何敵對或對質皆無助解決問題。

　　基督徒父母可作的，儘量與對方保持聯絡；倘若失蹤了一段日子，可能需要報警求助。一有機會，父母要向子女表達真誠的愛；歡迎離家出走的家人重返家庭。另一方面，父母要留意子女常與哪些人來往，記錄子女與教派交往的有關資料；所有與家人聯絡的文件（如信件、電郵等）須要好好保存。父母儘可能記錄教派有關人士的聯絡資料，以便子女一旦失蹤，有線索可作追尋。

　　基督徒對正統教派與非正統教派要有基本認知，預防勝過補救，避免家人或親友在無知下，淪為「疑似正統」教派的俘虜 ! 「疑似正統」教派有以下特色 : 領導人強調個人權威高於聖經真理；有反社會的行為模式；強調對領袖及所屬群體的絕對忠誠；領導人常常教導信徒有受人迫害的意識；教派的內部組織神祕而嚴密；教派宣稱有其獨斷的信仰理解（如主再臨日子、末世論、醫治等）；教派排他性極強，唯我獨尊；教派對信眾有嚴格的紀律及要求絕對委身與順服（如金錢奉獻、受差派往何地服侍等）；教派對信眾有思想的管制和操縱，不鼓勵獨立思考；教派要求信眾有強制的服務及傳教行動。

　　面對不斷湧現的「疑似正統」教派，正統教會要強化信徒聖經知識、普及歷史與神學等通識；惟有信徒扎根於真道，具備健康的分辨能力，才不會「中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端」（弗四14）。

胡志偉（香港教會更新運動總幹事）