回應〈也談正音〉一文

第 2303 期（2008 年 10 月 12 日）
◎　教會語文漫談　◎　姚志華

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　　本專欄自今年三月初見報後，轉眼已有七個月。感謝神賜我力量，不知不覺已寫了三十篇。最近得到一些讀者對本專欄的回應：一位傳道人對我說，她常看這專欄並接受其中的新觀點；一位身居海外的朋友，把本專欄的文字剪存下來；李德倫先生則撰寫〈也談正音〉一文，刊於九月二十一日的《基督教週報》。他們的回應，給我莫大的鼓勵。畢竟，關注教會語文問題的大有人在。

　　在此向李先生致謝，〈也談正音〉一文給我啟發，讓我醒悟到自己一直沒有按「智慧」的正音讀作「智位」，卻讀作「智畏」。然而，文中有兩點須回應。

　　其一，李先生說：「語言是大眾的，從來不是以一、二位『權威人士』的標準為依歸」，言外之意，他似乎指我過分依從「粵音權威何文匯博士」的見解。我須澄清，在〈一些字音的商榷〉一文中，我的確引述何博士對「綜」字讀音的見解，但我並沒有百分百依從他堅持把「綜」字讀作「眾」；經查考多本詞典後，我傾向依從「綜」字的正音讀作「眾」，卻接納它的俗音「宗」（按：這裡的「俗音」，意指通俗的讀音，不依從學術上的正音）。我始終認為，語文權威人士的見解值得參考；李先生豈不也引述香港理工大學張群顯博士的見解作論據嗎？

　　其二，〈也談正音〉一文末段談論「時間」、「復活」、「智慧」等詞的正音與俗音後，有這樣的結語：「這些完全毋須商榷，各行其是不就更好嗎？」我恐怕有些讀者斷章取義，以「各行其是」作為處理字音的原則，後果堪虞！讓我用一則見聞跟大家談談。有個具博士學位的教會執事，在一個公開聚會中報告：「我哋教會（喺中秋節翌日舉辦旅行，歡迎大家參加」，他把「翌日」的「翌」讀作「立」。我猜李先生不會同意這個讀法吧，「翌」字明明該讀作「亦」，怎可以容許各人按照自己認為對的去讀？有別於俗音，這是錯音的問題。

　　簡言之，在大多數情況下，我們最好依從正音；在不妨礙彼此溝通的情況下，可接納俗音；至於錯音，必須糾正。