攻克己身

第 2221 期（2007 年 3 月 18 日）
◎　教會之聲　◎　盧家駇

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　　現在的社會改變多，衝擊大，壓力也大；因此，較高頻率的聲音常常出現，使我們所處的環境中，常多爭論、衝突、混亂與不安。這種情況，也感染了教會的運作，我們常常經歷發怨言、起爭論，無法達成合一的現象。不單如此，信徒因為常處忙碌而混亂的環境中，無心佈道，窒礙了教會的發展。

　　保羅看見哥林多教會頗多高言大智，結黨紛爭；也就勉勵他們無論如何，總要救些人（林前九22）為了要達成如此目標，他自己也作見證說：「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（林前九27）

　　讓我們承認，自己異乎尋常的見解，過分激烈的立場，不肯忍讓的態度，往往造成許多紛爭和亂局。若果我們能克己、溫柔一點、謙卑一點；多聽別人的意見，甚至放棄自己的固執，遷就別人而謀求合一，我們將會看見教會的事工更順利，更吸引非基督徒，也更能叫教會事工大大興旺。

　　巴拿巴和保羅在出發作第二次巡迴佈道時，他們為了應否帶馬可同行起了爭論，甚至彼此分開。有解經家說，神故意沒有隱藏這出色領袖中的污點，使我們知道警覺。其實，巴拿巴是重視愛心，保羅是強調原則，在教會的議事會中，原則和愛心常常引起衝突，二人若果稍為克己，謙讓一下，就不會使佈道隊分裂，也避免了這歷史上叫人難受的見證。

節制

　　克己是態度的轉變，也因此而付出代價，為了達成使命，而認真地改變自己，克服性格上與行為上的弱點，使自己成為一個更成熟的工人；節制則是方法與步驟的努力，使自己凡事檢點，甚至刻意操練，使自己達致克己的境界，而成為合用的器皿。

　　保羅在勸勉哥林多的教會時，提及「凡較力爭勝的，諸事都有節制。」（林前九25）節制原文有操練的意思，兵士要成為精兵，必須有嚴格的操練；警察可以對抗匪徒，也要經過步操、搏鬥，甚至射擊的學習，教會要有好的領袖，也沒有速成班，必須經過靈命的栽培，性格的陶造與事奉的學習；甚至經歷了一些失敗，學習節制自己的脾氣，小心自己的發言，凡事溫柔，凡事謙卑，才容易成為別人敬仰和學習的榜樣。

　　摩西娶了古實女子為妻，米利暗和亞倫就加以毀謗，這件事導致耶和華發怒，而米利暗也長了大麻瘋，最終亞倫向摩西求情，摩西向耶和華哀求，耶和華才止息了怒氣。聖經評論說：「摩西為人謙和，勝過世上的眾人。」摩西四十年前曾是一個殺人兇手，經歷了幾許的節制和克己，才懂甚麼叫作謙卑，甚麼叫作和氣，才能成為以色列人最出色的領袖。

使命

　　保羅努力節制，攻克己身，為的是要在佈道的事工上完成耶穌呼召他的使命，免得自己被棄絕。

　　華人教會有不少的資源，既有傑出的人材，也有豐厚的經濟力量；若添上清晰的使命，必能在天國的事工上，有所成就，主耶穌吩咐我們往普天下去，傳福音給萬民聽；我們要坦白承認香港還有許多人未信主，而普世六十五億人中也有許多福音未及的群體，但願我們丟棄無謂的爭論，從此克己節制，反思生命，回應那從上而來的使命，叫神藉香港教會，得無比的榮耀。