兩岸信徒在香港傳道植堂

▲香港聖經教會西環堂 (2025年2月拍攝)

▲上海禮拜堂 (2014年4月拍攝)

　　廣東人講「外省話」，其蹩腳情況向來令人驚嚇，引為笑談；自從民國成立、訂定「國語」以來，這情況差不多變成全國所知。舊日各語系民眾互相交流不多，加上彼此生活風習各異，以致不同語系民眾之間形成很大隔閡。粵語教會一直難於開展外省話的傳道植堂，即使同是廣東省的潮語及客家話事工，也不容易。

　　試看香港幾種方言教會的來歷：潮語教會的再興得力於潮汕遷來的信徒，客語教會的產生源於西教士的工作，閩語教會的產生得力於閩南遷來的信徒，國語教會的由來源於北方遷來的信徒及主僕。佔本地主體的粵語教會，在這些堂會的建立過程中，向來至多只能從旁協助，例如在其起步時借出聚會場地。

　　就如上世紀五零年代的一波北方遷來民眾中，不少來自「滬寧杭」，就是在長江三角洲「蘇浙滬」一帶的核心地區。他們的母語也不是「國語」，而是多用「上海話」；他們聚居於北角區，那時也被稱作「小上海」。在1958年，幾位只懂上海話的信徒只好自己安排聚會；這就是延展成長至今的「基督教上海禮拜堂」。

　　國內由上世紀七十年代末啟動改革開放以來，引發一波又一波遷居香港的「外省人」。本地粵語教會由九十年代開始，勉力奮起開拓普通話事工，不啻一項劃時代的突破；至今三十年累積少許成果，實在得來不易。面對愈來愈多普通話人口，除了傳統的本地粵語教會，天國福音的見證又迎來「神助攻」：台灣及內地信徒羣體。

　　香港過去三十年間建立起來的普通話教會，除了本地粵語教會的努力之外，還有母語就是普通話的信徒羣體。有來自台灣的，也有來自內地的。他們體會粵語教會的限制，帶着見證天國福音的使命移居香港，踏上建立普通話教會之路。

　　在1990年前後，若干生長在台灣、學成在美國的信徒家庭，帶着關心中國的情懷來到香港生活。他們多是學者或專業人士，經過幾年摸索，在1995年成立「香港聖經教會」，尤其聚焦服侍內地來港的大學生及專業家庭。為了貼近服務對象的習慣，教會稱採用「國語/普通話/華語」。此外還有內地信徒羣體同樣差出同工，前來香港服侍講普通話的民眾。

區伯平（撰文、拍攝、繪圖）