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第 3091 期 主曆 2023年 11月 19日（禮拜日） http://ChristianWeekly.net 輿情 2城市心靈 吳思源 牧心世情 范晋豪香港基督教服務處最近發表「留港長者狀況及服務需要」調查結果，發現近四成受訪者的子女在 2020 年或之前移民，其中更超過六成移民子女是長者的主要照顧者。尤為嚴重的是近八成留港長者陷於社交孤立的「高風險」。近七成更有抑鬱傾向，因此他們推行社區好幫手—支援留港長者照顧計畫，招募教會內外義工，支援及服侍有需要的留港長者。無怪乎，近日社會多了提及「遺老」話題，可見遭受遺下，甚至被遺棄的長者委實不少，教會當如何回應這局面？雖然無論中華文化或聖經都明言要尊敬長者：「老吾老，以及人之老。」（孟子．梁惠王上）及「在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的上帝。我是耶和華。」（利十九 32）、「白髮為老年人的尊榮。」（箴二十九 29 下）可惜隨着社會發展，我國歷來以農立國，並以宗法制度來維繫的宗族關係早已瓦解，加上知識轉型和生活方式改變，「家有一老，如有一寶。」也在人的腦海中逐漸淡忘，反之視長者為重擔，縱然有好的敬老意願，但現實卻令我們疲於奔命，甚至感到挫敗和乏力。盧雲神父早於上世紀八十年代初在“Aging: The Fulfillment of Life”（中譯作《流金歲月》）指出，首先我們要肯定年老雖然身體日衰，但在有限之中也可以讓長者看到生命的圓滿。使徒保羅豈不是說：「肉體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（林後四 16）。其次是助人者需要突破強者與弱者、施贈者與領受者及自主者與倚賴者的框架。這種心態的改變，能夠幫助我們全然投入關懷長者，因為需要首先接觸自己脆弱的一面，以便成為治療的基礎，從而走進生命的黑暗，彼此發現衰老過程中的痛苦和恐懼，最終能夠在有限之中看到亮光，並且一起奮鬥和分享生命的盼望所在，逐漸進入黑暗背後的光芒。深信透過生命彼此的相遇，連結與同感，能夠在主愛中同步並同行，迎向生命的光明，那麼趙紫宸三十年代所作的《清晨歌》：「虛心教小輩，克己敬年尊。」在今天仍然是可以成就的。教會之聲虛心教小輩 克己敬年尊特區政府推出「慢病共治」計畫，期望有一千位私家醫生參與，惜至今只有四百左右。「慢病」乃慢性疾病的簡稱，英文叫 \臘文字根 \位掌管時間之神 Chronus，不難想像到古人對慢性疾病存在着一份莫名的畏懼，對它的來臨、好轉及惡化，往往也與時間息息相關。香港人患的慢性病，種類很多，主要包括糖尿病、心臟病、肺結核、類風濕關節炎、濕疹及腎病等等。而隨着醫學進步，許多從前被視為急病、絕症的因治癒率提升而變成慢性病；但當慢性病逐漸失控，旋即爆發成急性病，所以「慢」「急」也是相對而可互相轉化，亦可稱之為「共病」（comorbidity），古希臘人視之為由神明所掌管，未嘗不是一份智慧。台灣有位作家陳宗暉，本身也患有慢性疾病，他如此寫到：「我也有慢性病，身患自體免疫疾病。失序的免疫系統陸續侵犯自身的器官，漫漫十餘年，時壞時好，慢慢地削弱意志力再重建意志力。我時常在想，如果可以把生病和求診的歷程當成一趟自助旅行，扛着過重的背包，獨自登山。旅行沒有盡頭，只有假山頭；痊癒沒有止境，只有間隙。痊癒是漫長的旅行，時而有伴，多半仍是踽踽獨行。」香港人不會陌生的台灣女作家杏林子，十二歲那年罹患類風濕關節炎，一病就是終生。她寫了多本勵志小品，無非是提醒讀者，即使患上罕見的慢性病，若控制得宜，也可與之共處。「慢病共治」無疑是項德政，值得支持。盼望那六百位醫生的空缺，早日填滿，造福市民大眾。作為基榮小學的校監，有幸與校長副校獲邀一同欣賞校友祝紫嫣自編自導自演的《但願人長久》首映禮。身為校友的祝導對基榮小學明顯有深厚的情感，兩位女主角由湖南新來港後便入讀基榮，除借用校服和校舍實境拍攝外，還刻意在對白加上「太子的基榮」，令觀賞中的我會心微笑。故事其實很沈重，也拍得細膩，子圓和子缺隨媽媽先後來港與爸爸團聚，但等待他們的不是童話一般的快樂結局，相反，貧窮和新移民的身分危機使兩人上了第一堂社會課。加上爸爸覺是癮君子，在監獄進進出出，就好像計時炸彈一樣，為一家人種下不安的種子，隨着年月過去，以為已煙消雲散，卻是揮之不去。大女兒子圓中學時代已渴望遠走高氣，脫離這個家。物質缺乏的她追求物慾的滿足，父母的關係令她不信愛情，也不要別人了解她，一切都是交易，反而來得輕鬆。導遊的工作很適合她，可以躲到遠處，導演多次特寫子圓在透明電梯上升的景象，正如電影英文譯名 \圓恨不得能飛上月球，逃避地心吸力下的罪與罰。然而，潛意識的更深處，子圓沒有放下自己的身分與父親。在日本帶團時，她可以卸下粵語的面具，跟男伴以普通話對話。中學時遇上的男友、日本的男伴、混雜着父親和中學男友形象的日本青年，她遇上喜愛的每一位男孩也有父親的影子，事實上她無法擺脫極不完美的父親，她嘗試重新接觸他，可是已經沒有時間。相反，妹妹選擇了另一條路，物質貧乏的她追求內在價值，中學時代因害怕被排擠而隱藏新移民身分，但眼見被排擠的新移民同學而突破自己，願意與受排斥和被欺負的同在。大學時代她也因此受過牢獄之苦，但這也讓她跟坐牢的父親拉近距離。她一直渴望成為復和的橋梁，讓姊姊和父親能有修和的一天。但願人長久，惟人生卻如朝夕，光陰轉眼成空，時光不會等待我們，修和要及時。慢性病是一趟自助旅行 但願人長久敬老主日翁傳鏗（香港華人基督教聯會書記）Christian Weekly 基督教週報者陷於社交孤立的「高風險」。近七成更有抑鬱傾向，因此他們推行社區好幫手服侍有需要的留港長者。無怪乎，近日社會多了提及「遺老」話題，Christian Weekly 港基督教服務處最近發表「留港長者狀況及服務需要」調查結果，發現近四成受訪者的子女在 2020 年或之前移民，其中更超過六成移民子女是長者的主要照顧者。尤為嚴重的是近八成留港長者陷於社交孤立的「高風險」。近七成更有抑鬱傾向，因此他們推行虛心教小輩 克己敬年尊 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報主曆 2023年 11月 19日 Christian Weekly第 3091 期 （禮拜日）Christian Weekly 特基督教週報慢性病是一趟自助旅行 Christian Weekly 慢性病是一趟自助旅行基督教週報 Christian Weekly 歷來以農立國，並以宗法制度來維繫的宗族關係早已瓦解，加上知識轉型和生活方式改變，「家有一老，如有一寶。」也在人的腦海中逐且一起奮鬥和分享生命的盼望所在，逐漸進入黑暗背後的光芒。深信透過生命彼此的相遇，連結與同感，能夠在主愛中同步並同行，迎向生命的光明，那麼趙紫宸三十年代所作的《清晨歌》：「虛心教小輩，基督教週報觸自己脆弱的一面，以便成為治療的基礎，從而走進生命的黑暗，彼此發現衰老過程中的痛苦和恐懼，最終能夠在有限之中看到亮光，並且一起奮鬥和分享生命的盼望所在，逐漸進入黑暗背後的光芒。深信Christian Weekly （中譯作《流金歲月》）指出，首先我們要肯定年老雖然身體日衰，但在有限之中也可以讓長者看到生命的圓滿。使徒保羅豈不是說：「肉體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（林後四 16）。其次是助人者需要突破強者與弱者、施贈者與領受者及自主者與倚賴者的框架。這種心態的改變，能夠幫助我們全然投入關懷長者，因為需要首先接觸自己脆弱的一面，以便成為治療的基礎，從而走進生命的黑暗，彼基督教週報盧雲神父早於上世紀八十年代初在“Aging: The Fulfillment of Life”（中譯作《流金歲月》）指出，首先我們要肯定年老雖然身體日衰，Christian Weekly 基督教週報止境，只有間隙。痊癒是漫長的旅行，時而有伴，多半仍是踽踽獨行。」Christian Weekly 「我也有慢性病，身患自體免疫疾病。失序的免疫系統陸續侵犯自身的器官，漫漫十餘年，時壞時好，慢慢地削弱意志力再重建意志力。我時常在想，如果可以把生病和求診的歷程當成一趟自助旅行，扛着過重的背包，獨自登山。旅行沒有盡頭，只有假山頭；痊癒沒有止境，只有間隙。痊癒是漫長的旅行，時而有伴，多半仍是踽踽獨基督教週報台灣有位作家陳宗暉，本身也患有慢性疾病，他如此寫到：「我也有慢性病，身患自體免疫疾病。失序的免疫系統陸續侵犯Christian Weekly 被視為急病、絕症的因治癒率提升而變成慢性病；但當慢性病逐漸失控，旋即爆發成急性病，所以「慢」「急」也是相對而可互相轉化，亦可稱之為「共病」（comorbidity），古希臘人視之為由神明所掌管，基督教週報聚，但等待他們的不是童話一般的快樂結局，相反，貧窮和新移民的身分危機使兩人上了第一堂社會課。加上爸爸覺是癮君子，在監獄進進出出，就好像計時炸彈一樣，為一家人種下不安的種子，隨着年月過去，以為已Christian Weekly 為基榮小學的校監，有幸與校長副校獲邀一同欣賞校友祝紫嫣自編自導自演的《但願人長久》首映禮。身為校友的祝導對基榮小學明顯有深厚的情感，兩位女主角由湖南新來港後便入讀基榮，除借用校服和校舍實境拍攝外，還刻意在對白加上「太子的基榮」，令觀賞中的我會心微笑。故事其實很沈重，也拍得細膩，子圓和子缺隨媽媽先後來港與爸爸團聚，但等待他們的不是童話一般的快樂結局，相反，貧窮和新移民的身分為基榮小學的校監，有幸與校長副校獲邀一同欣賞校友祝紫嫣自編自 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報基督教週報 Christian Weekly 能有修和的一天。但願人長久，惟人生卻如朝夕，光陰轉眼成空，時光不會等待我們，修和要及時。基督教週報願意與受排斥和被欺負的同在。大學時代她也因此受過牢獄之苦，但這也讓她跟坐牢的父親拉近距離。她一直渴望成為復和的橋梁，讓姊姊和父親能有修和的一天。Christian Weekly 位男孩也有父親的影子，事實上她無法擺脫極不完美的父親，她嘗試重新相反，妹妹選擇了另一條路，物質貧乏的她追求內在價值，中學時代因害怕被排擠而隱藏新移民身分，但眼見被排擠的新移民同學而突破自己，願意與受排斥和被欺負的同在。大學時代她也因此受過牢獄之苦，但這也基督教週報然而，潛意識的更深處，子圓沒有放下自己的身分與父親。在日本帶團時，她可以卸下粵語的面具，跟男伴以普通話對話。中學時遇上的男友、日本的男伴、混雜着父親和中學男友形象的日本青年，她遇上喜愛的每一位男孩也有父親的影子，事實上她無法擺脫極不完美的父親，她嘗試重新Christian Weekly 然而，潛意識的更深處，子圓沒有放下自己的身分與父親。在日本帶團